{"id":3363,"date":"2016-05-06T13:27:41","date_gmt":"2016-05-06T11:27:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.psychee.org\/blog\/?p=3363"},"modified":"2016-05-06T13:27:41","modified_gmt":"2016-05-06T11:27:41","slug":"manifeste-pour-une-ecriture-libre-dans-la-lignee-des-nuits-debout","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.psychee.org\/blog\/manifeste-pour-une-ecriture-libre-dans-la-lignee-des-nuits-debout\/","title":{"rendered":"Manifeste pour une \u00e9criture libre dans la lign\u00e9e des Nuits Debout"},"content":{"rendered":"

Vous le savez je ne fais pas que gribouiller, je bafouille des \u0153uvres litt\u00e9raires aussi<\/a> et je tiens notoirement au titre -galvaud\u00e9 ou pas- de romanci\u00e8re, car j’en suis une et ne compte pas m’arr\u00e9ter, j’aime trop cela.<\/p>\n

Dans le sillage de discussions ayant eu lieu dans le cadre de Nuit Debout, Neil Jomunsi a lanc\u00e9 la r\u00e9daction d\u2019un Manifeste pour les autrices et les auteurs libres, ind\u00e9pendant-e-s et solidaires<\/em><\/a><\/strong>. Je m’associe de toute \u00e9vidence \u00e0 ce mouvement et ce manifeste, autant -\u00f4 joie- que Stellamaris (mon \u00e9diteur)<\/a> en sa double casquette d\u2019\u00e9diteur et \u00e9crivain lui-m\u00eame.<\/p>\n

Voici donc le texte de ce manifeste, qui est disponible \u00e0 cette adresse<\/a> :<\/p>\n

\n

Pour une majorit\u00e9 d\u2019entre nous \u2014 auteurs et autrices \u2014, le mod\u00e8le propos\u00e9 par les industries culturelles ne fonctionne plus. Pire, ce syst\u00e8me cens\u00e9 nous prot\u00e9ger n\u2019a fait qu\u2019aggraver la situation. Prenant acte de celle-ci, il est temps de poser les bases d\u2019une alliance et d\u2019inventer des solutions qu\u2019aucune institution, parti, gouvernement ou industrie ne nous apportera. Car sans une refonte compl\u00e8te, ce n\u2019est pas seulement ce syst\u00e8me qui court \u00e0 sa perte\u00a0: c\u2019est la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re, et avec elle celles et ceux qui la rendent possible.<\/p>\n

\n

1. Nous cr\u00e9erons toutes et tous<\/h2>\n

D\u2019une part, nous ne cr\u00e9ons pas \u00e0 partir d\u2019un n\u00e9ant fantasm\u00e9, mais en nous hissant sur les \u00e9paules de celles et ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Les \u0153uvres d\u2019aujourd\u2019hui existent car d\u2019autres ont cr\u00e9\u00e9 celles d\u2019hier. Cet h\u00e9ritage, nous en sommes les garants. Il est la v\u00e9ritable source de notre inspiration, et nous reconnaissons ce que nous lui devons. Nous affirmons que la perp\u00e9tuation de cet h\u00e9ritage passe par la mise en valeur du domaine public, du partage entre individus et des communs.<\/p>\n

D\u2019autre part, notre savoir-faire n\u2019est plus quelque chose d\u2019exceptionnel ou d\u2019inaccessible\u00a0: internet, la d\u00e9mocratisation des outils informatiques, audiovisuels, la circulation du savoir et la mise en commun des savoir-faire font que nombreux sont celles et ceux qui aujourd\u2019hui savent donner naissance \u00e0 des \u0153uvres, qu\u2019elles soient ou non commercialis\u00e9es. La cr\u00e9ation se multiplie autour de nous de fa\u00e7on exponentielle, qu\u2019on s\u2019en r\u00e9jouisse ou non. Ind\u00e9pendamment du succ\u00e8s, de la respectabilit\u00e9 ou des honneurs, nous consid\u00e9rons chaque cr\u00e9ateur et chaque cr\u00e9atrice comme l\u00e9gitime, professionnel\u00b7le ou non. Nous tirons notre force du collectif et de nos valeurs communes.<\/p>\n

Certains d\u2019entre nous font le choix de faire de la cr\u00e9ation un m\u00e9tier\u00a0: nous tentons alors d\u2019en \u00ab\u00a0vivre\u00a0\u00bb dans des conditions impossibles. Nous aimons ce que nous faisons \u2014 nous en tirons m\u00eame une certaine fiert\u00e9. Pour autant, notre identit\u00e9 de cr\u00e9atrices et de cr\u00e9ateurs ne nous affranchit pas des luttes qui animent d\u2019autres corps de m\u00e9tier. Notre combat est celui des ouvriers, des intermittents, des int\u00e9rimaires et de tous les autres pr\u00e9caires, ch\u00f4meurs, \u00e9tudiants, handicap\u00e9s, personnes \u00e2g\u00e9es et\/ou d\u00e9pendantes. Les aspirations de chacune et de chacun doivent \u00eatre respect\u00e9es. Mais quel que soit notre rapport \u00e0 la cr\u00e9ation, nous ne nous pla\u00e7ons pas en-dehors du monde\u00a0: au contraire, nous y jouons un r\u00f4le actif et capital.<\/p>\n

\n

2. Nous nous emparerons des moyens de production<\/h2>\n

Distribution et diffusion sur internet, livre num\u00e9rique, mat\u00e9riel audiovisuel et informatique toujours plus performant et toujours moins cher, d\u00e9mocratisation de l\u2019impression \u00e0 la demande nous autorisent d\u00e9sormais \u00e0 apprivoiser des moyens de production autrefois r\u00e9serv\u00e9s aux seules industries culturelles. En cons\u00e9quence, le nombre de cr\u00e9atrices et de cr\u00e9ateurs grimpe en fl\u00e8che. C\u2019est un fait\u00a0: la p\u00e9nurie d\u2019\u0153uvres n\u2019existe pas. Notre besoin de l\u00e9gitimation par des structures pyramidales s\u2019amenuise au profit d\u2019une libre diffusion au public, qui devient seul juge. Mais d\u00e8s lors, nous sommes consid\u00e9r\u00e9s comme la mati\u00e8re premi\u00e8re d\u2019une industrie o\u00f9 la masse publi\u00e9e seule g\u00e9n\u00e8re des b\u00e9n\u00e9fices. Comme toute mati\u00e8re premi\u00e8re, celle-ci subit les fluctuations du march\u00e9, la loi de l\u2019offre et de la demande. La r\u00e9appropriation des moyens de production, ou au moins leur apprivoisement, nous place en position de force dans un contexte de lutte syst\u00e9mique\u00a0: le maillon le moins valoris\u00e9 de la cha\u00eene peut d\u00e9sormais faire valoir son importance, non plus comme \u00e9l\u00e9ment d\u2019une masse non-identifiable, mais en tant qu\u2019\u00e9lectron libre et capable. Il est de notre devoir de faire n\u00f4tres ces outils, d\u2019en apprendre le fonctionnement, d\u2019en \u00e9valuer la port\u00e9e et la pertinence. Si ces outils demeurent aujourd\u2019hui la propri\u00e9t\u00e9 de grandes firmes (Amazon, Google, etc), nous devrons travailler \u00e0 cr\u00e9er nos propres structures, \u00e0 emprunter nos propres chemins, \u00e0 lutter contre toute forme d\u2019appropriation.<\/p>\n

\n

3. Face \u00e0 la captation du droit d\u2019auteur par les industries culturelles, nous aspirerons \u00e0 l\u2019affirmation d\u2019un droit des auteurs<\/i><\/h2>\n

Autrices et auteurs professionnel\u00b7les sont confront\u00e9\u00b7es \u00e0 un dilemme\u00a0: \u00e0 tenter de n\u00e9gocier nos contrats, nous risquons tout simplement de ne plus rien signer du tout. Cela nous oblige \u00e0 accepter des contrats-types iniques dont seule la \u00ab\u00a0tradition\u00a0\u00bb justifie l\u2019usage\u00a0(cf. les pourcentages inf\u00e9rieurs vers\u00e9s aux autrices et auteurs pour la jeunesse, par exemple)<\/i>. Les accords r\u00e9cents (reddition des comptes, r\u00e9mun\u00e9ration des interventions et des d\u00e9dicaces, etc) vont dans le bon sens, mais ne suffisent pas. Nous devons militer pour imposer une dur\u00e9e d\u2019exploitation limit\u00e9e dans le temps et \u00e9ventuellement reconductible. Nous devrions pouvoir conserver nos droits num\u00e9riques si nous nous estimons capables d\u2019en assurer l\u2019exploitation. Nous devrions aussi pouvoir nous r\u00e9server les droits de traduction et d\u2019adaptation audiovisuelle. Le droit des auteurs doit \u00eatre une arme au service des principaux concern\u00e9s, et non pas se retourner contre eux\u00a0: car en c\u00e9dant tous nos privil\u00e8ges d\u2019exploitation \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s tierces, le droit d\u2019auteur devient un droit d\u2019\u00e9diteur ou d\u2019ayants-droit. De la m\u00eame mani\u00e8re, les droits des autrices\/auteurs et ceux des lectrices\/lecteurs ne doivent pas \u00eatre dissous dans un complexe de \u00ab\u00a0droits voisins\u00a0\u00bb de plus en plus illisible. Le droit des bases de donn\u00e9es ou le droit des \u00e9diteurs tel qu\u2019il est actuellement envisag\u00e9 au niveau europ\u00e9en l\u00e9gitime les appropriations indues des cr\u00e9ations par les industries culturelles et du web. En cons\u00e9quence, nous aspirons \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un encadrement l\u00e9gal de la dur\u00e9e et de l\u2019exclusivit\u00e9 des contrats d\u2019\u00e9dition.<\/p>\n

\n

4. Nos actions et nos luttes s\u2019appuieront sur des partenaires de confiance<\/h2>\n

Les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019\u00e9dition ne sont pas nos ennemies. En revanche, certaines d\u2019entre elles, ind\u00e9pendamment de leur taille, de leur structure ou de leur r\u00e9putation, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9voy\u00e9es pour g\u00e9n\u00e9rer un maximum de profits avec un minimum de risque et de r\u00e9mun\u00e9ration aux concern\u00e9\u00b7es, ou plus simplement n\u2019ont pas de consid\u00e9ration pour le travail des autrices et auteurs. Des alli\u00e9\u00b7es existent pourtant. Nous devons les trouver et les inclure dans nos combats futurs. \u00c9diteurs bien sur, mais aussi libraires, biblioth\u00e9caires, imprimeurs, codeurs, h\u00e9bergeurs, etc, dans la perspective d\u2019une valeur ajout\u00e9e patente et mutuelle. Nous travaillerons de concert, tout en gardant \u00e0 l\u2019esprit que les conditions de r\u00e9mun\u00e9ration devront \u00eatre \u00e9quitables, respectueuses des cr\u00e9ateurs\u00b7trices et avoir \u00e9t\u00e9 n\u00e9goci\u00e9es dans tous les cas au pr\u00e9alable.<\/p>\n

\n

5. Nous reprendrons la main en d\u00e9finissant nous-m\u00eames les conditions d\u2019usage de nos \u0153uvres<\/h2>\n

Les licences libres et de libre diffusion (comme les Creative Commons)<\/i> sont aujourd\u2019hui un moyen efficace de contr\u00f4ler l\u2019usage qui est fait de nos \u0153uvres et d\u2019en d\u00e9finir contours et limitations. Nous devons nous en emparer et les faire n\u00f4tres. M\u00eame si dans le cadre d\u2019une exploitation conjointe, nous savons qu\u2019il sera difficile d\u2019imposer l\u2019usage d\u2019une telle licence, il n\u2019est pas interdit d\u2019essayer, d\u2019argumenter, de militer. En nous r\u00e9appropriant les moyens de production, de diffusion et de distribution, et \u00e0 la seule condition que notre situation personnelle et financi\u00e8re nous le permette, nous pouvons aussi faire le travail nous-m\u00eames en nous passant de structure tierce.<\/p>\n

Nous pensons que le partage \u2014notamment num\u00e9rique \u2014 des \u0153uvres doit non seulement \u00eatre possible, mais souhaitable\u00a0: une diffusion large de la culture doit \u00eatre notre horizon commun. Nous savons ce que nous devons \u00e0 l\u2019intelligence collective. \u00c0 nous de lui rendre ce qu\u2019elle nous a donn\u00e9 et de trouver des mod\u00e8les \u00e9conomiques en ad\u00e9quation avec cette \u00e9thique. Les lois sur le \u00ab\u00a0libre acc\u00e8s\u00a0\u00bb (open access)<\/i> r\u00e9cemment introduites dans plusieurs pays europ\u00e9ens (et bient\u00f4t en France)<\/i> permettent aux chercheurs de republier leurs \u0153uvres sous certaines conditions, ind\u00e9pendamment des restrictions d\u2019usage impos\u00e9es par les \u00e9diteurs. Des dispositions similaires devraient \u00eatre envisag\u00e9es pour l\u2019ensemble des cr\u00e9ations, des cr\u00e9atrices et des cr\u00e9ateurs, afin de favoriser leur ind\u00e9pendance.<\/p>\n

\n

6. Nous d\u00e9finirons un nouvel horizon \u00e9conomique et social<\/h2>\n

On dit que les autrices et auteurs sont individualistes et incapables de se f\u00e9d\u00e9rer, mais qui nous a cantonn\u00e9\u00b7es \u00e0 ce st\u00e9r\u00e9otype\u00a0? La strat\u00e9gie de l\u2019entre-soi ne fonctionne pas\u00a0: nos r\u00e9mun\u00e9rations ne cessent de baisser, suivant la m\u00eame courbe que celle de la qualit\u00e9 de notre protection sociale. Cette pr\u00e9carisation doit \u00eatre stopp\u00e9e. Les lobbys des industries culturelles dissimulent leurs desseins derri\u00e8re la d\u00e9fense de nos droits et cette hypocrisie est inacceptable. Rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 fait par eux pour endiguer la d\u00e9gradation de notre situation. Pourquoi d\u00e8s lors leur faire confiance pour r\u00e9soudre des probl\u00e8mes qu\u2019ils ont contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er\u00a0?<\/p>\n

Nous devons \u00eatre les instigateurs de ces changements pour trouver de nouveaux mod\u00e8les. Notre \u00e9mancipation \u00e9conomique et sociale pourra prendre plusieurs formes\u00a0: mise en place de coop\u00e9ratives d\u2019entraide, de formation et de soutien artistique et financier entre cr\u00e9atrices\/cr\u00e9ateurs, cr\u00e9ation et\/ou utilisation de plateformes de crowdfunding<\/i> et de m\u00e9c\u00e9nat (pour une \u0153uvre seule et\/ou pour soutenir un.e artiste sur la dur\u00e9e)<\/i>, d\u2019un statut proche de celui des intermittents <\/i>ou encore d\u2019une licence cr\u00e9ative globale\u00a0; militer pour la cr\u00e9ation d\u2019un revenu de base humaniste, social et inconditionnel (qui ne saurait \u00eatre vou\u00e9 \u00e0 ancrer un peu plus les in\u00e9galit\u00e9s \u00e0 travers la suppression des allocations, par exemple). Nous sommes tous des cr\u00e9ateurs. Nous participons tous \u00e0 la richesse de nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n

&&&<\/i><\/p>\n

Plus qu\u2019un manifeste, cet appel est un constat qui doit nous exhorter \u00e0 aller de l\u2019avant. Le monde change, nous changeons avec lui, mais l\u2019imagination est de notre cot\u00e9. \u00c0 nous de l\u2019utiliser.<\/p>\n

Si vous partagez la\u00a0vision de ce manifeste, nous vous invitons \u00e0 vous en emparer, \u00e0 le republier sur vos blogs, sites, r\u00e9seaux sociaux, et \u00e0 le faire conna\u00eetre. Vous pouvez \u00e9galement participer \u00e0 sa perp\u00e9tuelle \u00e9laboration ici<\/a>. Chacun\u00b7e est bienvenue.<\/em><\/p>\n

\n

\"cc-zero\"<\/p>\n

Ce texte est plac\u00e9 dans le domaine public vivant via la licence Creative Commons CC0\u00a01.0<\/a>. Vous pouvez le copier, le modifier, le distribuer et le repr\u00e9senter, m\u00eame \u00e0 des fins commerciales, sans avoir besoin de demander l\u2019autorisation.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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