{"id":234,"date":"2019-09-05T15:37:31","date_gmt":"2019-09-05T14:37:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/?p=234"},"modified":"2019-10-04T07:50:43","modified_gmt":"2019-10-04T06:50:43","slug":"le-debunker-des-onlinismes-goreens-partie-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/le-debunker-des-onlinismes-goreens-partie-2\/","title":{"rendered":"Le debunker des onlinismes Gor\u00e9ens, partie 2"},"content":{"rendered":"

La premi\u00e8re partie du debunker de Gor est ici\u00a0!<\/a><\/em><\/p>\n

Il y a beaucoup, vraiment beaucoup de choses qu\u2019on croit une r\u00e9alit\u00e9 dans Gor sur Second Life, simplement parce que c\u2019est \u00e9crit sur une notecard ou encore parce qu\u2019on a d\u00e9but\u00e9 en se faisant enseigner par une personne de bonne foi des choses qui \u00e9taient totalement fausses, mais tellement prises comme argent comptant qu\u2019elles sont devenues une r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 laquelle s\u2019accroche les gens avec autant d\u2019opini\u00e2tret\u00e9 que d\u2019erreur.<\/p>\n

Voici donc la deuxi\u00e8me partie du debunker des onlinismes gor\u00e9ens. J\u2019ai cette fois pu prendre le temps de quelques citations quand c\u2019\u00e9tait n\u00e9cessaire. Mais comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit\u00a0: \u00e0 vous de d\u00e9cider de faire confiance en mes propos ou pas, \u00e7a vous regarde\u00a0!<\/p>\n

Et c\u2019est parti\u00a0!<\/p>\n

1- Le sucre rouge est le plus r\u00e9put\u00e9<\/h1>\n

Pour qu\u2019il soit r\u00e9put\u00e9, il faudrait qu\u2019il existe\u00a0! C\u2019est comme d\u2019autres produits et aliments (le sel et ses couleurs, on y reviendra un jour, ou encore le chocolat\u2026 qui existe mais ne s\u2019appelle pas \u00ab\u00a0cho\u00a0\u00bb mais\u2026 cacao, dans les romans\u2026 si si. Bref, le sucre rouge n\u2019est jamais mentionn\u00e9 nulle part dans les romans, on parle de sucre blanc, le plus pur, et de sucre jaune, qui du sucre moins raffin\u00e9 tirant sur la couleur caramel, et donc, moins cher. Voici une des rares fois o\u00f9 on parle du sucre dans les romans\u00a0:<\/p>\n

“Elle portait un plateau sur lequel se trouvaient des cuill\u00e8res et du sucre \u2026\/\u2026 elle mettait dans la tasse quatre mesures de sucre blanc et six de jaune ; avec deux cuill\u00e8res \u00e0 m\u00e9langer, une pour le sucre blanc et une pour le jaune, elle remuait la boisson apr\u00e8s chaque mesure.” <\/em><\/p>\n

Tribes of Gor, p 89 <\/em><\/p>\n

2- Les couleurs des soies des esclaves indiquent leur grade<\/h1>\n

Non, faux, nada, jamais. On ne parle que de deux couleurs et ce sont des expressions pour d\u00e9signer les vierges et les d\u00e9pucel\u00e9es. Ces couleurs ne sont jamais employ\u00e9es pour montrer des grades, ou des rangs\u00a0! Et l\u00e0, pour le coup, voici une autre citation pour boucler le dossier. Oubliez les couleurs de soie\u00a0!! (en plus, les kajirae portent tr\u00e8s rarement des soies)\u00a0:<\/p>\n

“L’expression “soie rouge”, en gor\u00e9en, tend \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9e comme une cat\u00e9gorie dans l’esclavage, et aussi, en dehors du contexte de l’esclavage, comme une expression dans un discours vulgaire, indiquant que la femme n’est plus vierge, ou, comme disent les gor\u00e9ens, que son corps a \u00e9t\u00e9 ouvert par des hommes. Son terme oppos\u00e9 est “soie blanche”, g\u00e9n\u00e9ralement utilis\u00e9 pour d\u00e9signer les esclaves qui sont encore vierges ou, de de mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, les esclaves dont le corps n’a pas encore \u00e9t\u00e9 ouvert par les hommes.<\/em><\/p>\n

Bloodbrothers of Gor, page 472<\/em><\/p>\n

3- Le th\u00e9 de Bazi se sert c\u00e9r\u00e9monieusement<\/h1>\n

Faux. Pire que tout, vous allez devoir inventer la c\u00e9r\u00e9monie, car elle n\u2019existe tout bonnement pas et n\u2019est d\u00e9crite ni m\u00eame mentionn\u00e9e nulle part dans les 34 romans\u00a0! Si un jour vous me demandez d\u2019en d\u00e9crire une pour votre roleplay, je vous dirais de vous d\u00e9merder tout seul, donc. Dans les romans, \u00e7a ressemble \u00e0 \u00e7a, et c\u2019est tout\u00a0:<\/p>\n

“‘Fais-moi du th\u00e9,’ dis-je. “C’est pr\u00eat ? Demandais-je.<\/em><\/p>\n

Je regard\u00e9 la petite bouilloire en cuivre sur le petit stand. Un petit feu de kaiila-dung br\u00fblait en dessous. Un petit pot de verre, lourd et bomb\u00e9, se trouvait \u00e0 proximit\u00e9, sur une bo\u00eete plate, qui contenait environ deux onces de th\u00e9. Le th\u00e9 de Bazi se boit dans de minuscules tasses de verre, g\u00e9n\u00e9ralement trois \u00e0 la fois, soigneusement mesur\u00e9s. Elle souleva la bouilloire du feu et, avec pr\u00e9caution, me versa un petit verre de th\u00e9. Je le saisis.”<\/em><\/p>\n

Tribes of Gor, page 139<\/em><\/p>\n

4- Une Kajira doit toujours mendier une permission, en supplique pour entrer dans une taverne<\/h1>\n

Oui, vous savez, en posture de Karta, aplatie au sol, fesses en l\u2019air, tout \u00e7a\u00a0? Alors, on commence par\u00a0: cette posture n\u2019existe nulle part dans les romans sous le nom de Karta\u00a0! C\u2019est une posture de supplique, adress\u00e9e pour demander piti\u00e9 \u00e0 un libre en g\u00e9n\u00e9ral, suite \u00e0 une grosse faute qui peut co\u00fbter cher \u00e0 l\u2019esclave.\u00a0 Et on continue par\u00a0: vous croyez vraiment que gor\u00e9ens et esclaves n\u2019ont pas autre chose \u00e0 foutre que se taper les suppliques cons\u00e9cutives de toutes les esclaves de taverne qui vont et viennent et \u00e0 chaque fois dire\u00a0: \u00ab\u00a0oui, entre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9\u00a0: les esclaves vont et viennent partout, pour leur travail, ou quand elles suivent le maitre qu\u2019elles sont en train de servir et, le plus souvent, on exige d\u2019elles seulement de rester humbles et de saluer poliment les libres pr\u00e9sents\u2026 et m\u00eame pas \u00e0 genoux. Se mettre \u00e0 genoux, c\u2019est pour attendre aux pieds des libres, le plus souvent, et pour les servir.<\/p>\n

4- Nadu, c\u2019est toujours paumes vers le haut<\/h1>\n

Heu\u2026 non. Jamais.\u00a0 Dans les romans, les filles sont dress\u00e9es \u00e0 tenir la posture nadu avec les paumes vers le haut et vers le bas. La position “paumes lev\u00e9es” est en fait une mani\u00e8re silencieuse, pour une esclave de dire\u00a0: \u00ab\u00a0je suis disponible et j\u2019ai envie d\u2019\u00eatre utilis\u00e9e sexuellement.\u00a0\u00bb Deux exemples\u00a0:<\/p>\n

“Je m’\u00e9tais arr\u00eat\u00e9 pr\u00e8s d’elle et elle s’\u00e9tait imm\u00e9diatement agenouill\u00e9e, car elle \u00e9tait en pr\u00e9sence d’un homme libre…. elle avait soudain baiss\u00e9 les yeux. J’ai vu un petit mouvement dans ses mains, sur ses cuisses, comme si elle allait les tourner, m’exposant leurs paumes, mais ensuite elle les a appuy\u00e9es sur ses cuisses, fort.”<\/em><\/p>\n

Explorators of Gor, page 81<\/em><\/p>\n

“Puis, d\u00e9licatement, dans un geste gracieux, elle tourna les mains, mettant leurs dos \u00e0 ses cuisses, lui exposant ses paumes et la chair tendre de ses paumes, indiquant son abandon, sa soumission, sa vuln\u00e9rabilit\u00e9 et sa disponibilit\u00e9. \u00ab\u00a0<\/em><\/p>\n

Rogue of Gor, page 196<\/em><\/p>\n

5- Les esclaves ne parlent jamais \u00e0 la 3\u00e8me<\/sup> personne<\/h1>\n

Alors contrairement \u00e0 ce qui se dit souvent sur SL, si, les esclaves peuvent parler \u00e0 la troisi\u00e8me personne. Et cela a m\u00eame un nom\u00a0: parler comme une esclave. C\u2019est exig\u00e9 pour humilier une esclave ou lui faire sentir toute la contrition du crime qu\u2019elle a commis. C\u2019est aussi us\u00e9 de leur part pour tenter de supplier ou se faire pardonner suite \u00e0 une erreur commise. Par contre, ce n\u2019est pas commun qu\u2019une esclave ne parle qu\u2019\u00e0 la troisi\u00e8me personne. Si cela arrive, c\u2019est qu\u2019elle a d\u00fb \u00eatre punie.<\/p>\n

6- Toucher une arme, c\u2019est la mort pour un esclave<\/h1>\n

Une loi qu\u2019on voit r\u00e9p\u00e9t\u00e9e partout est qu\u2019un esclave, s’il touche \u00e0 une arme, sera mis \u00e0 mort. Alors, non. C\u2019est toucher intentionnellement une arme, sans ordre direct d\u2019un maitre, qui est un crime\u00a0! Et un couteau de cuisine n\u2019est pas une arme, une pioche non plus, au passage. Ainsi donc, un esclave peut toucher \u00e0 une arme, par exemple parce qu\u2019on la lui lance, et ne commet ici aucune faute. Il peut aussi y toucher sans aucune cons\u00e9quence s\u2019il en a re\u00e7u l\u2019ordre de la part d\u2019un libre. Vous croyez donc vraiment que ce sont ces feignasses de rarii qui entretiennent leur mat\u00e9riel et le range\u00a0?<\/p>\n

7- Les esclaves ne demandent jamais pardon mais doivent supplier<\/h1>\n

Une kajira ne pourrait demander pardon pour une bourde, mais devrait supplier aux pieds des libres, en avouant sa faute et en implorant la piti\u00e9 du libre\u00a0? FAUX\u00a0! Elle n\u2019y est en rien forc\u00e9e. Elle peut \u00e9ventuellement le faire, d\u2019autant plus si le crime est grave ou que le libre veut la ch\u00e2tier cruellement. On ne sait jamais, \u00e7a peut marcher. Mais si elle comment une erreur, elle peut simplement demander pardon, m\u00eame pour des choses graves. Si le libre veut la voir se prosterner \u00e0 ses pieds, il saura bien lui exiger.<\/p>\n

8- On dit Ko-lar et on dit Urth<\/h1>\n

Alors on va vous arr\u00e9ter de suite, les deux mots sont faux, et quasi de purs Onlinismes, des vrais, des beaux et tout. Une seule fois, apparait le mot ko-lar\u00a0: c\u2019est pour prononcer les syllabes lors de la sc\u00e8ne ci-dessous\u00a0:<\/p>\n

“Ko-lar,” dit-elle, indiquant son collier. “C’est le m\u00eame mot en anglais”, criais-je. Elle ne comprit pas mon acc\u00e8s de col\u00e8re. Le gor\u00e9en, comme je l’apprendrai plus tard, est riche en mots emprunt\u00e9s aux langues terrestres ; je ne suis pas assez philologue pour faire des conjectures. Il se peut bien que presque toutes les expressions gor\u00e9ennes puissent \u00eatre trac\u00e9es \u00e0 l’une ou l’autre langue de la Terre. Pourtant, le langage est fluide, riche et expressif.<\/em><\/p>\n

Slave-girl of Gor, page 80<\/em><\/p>\n

Quant au mot Urth, il n\u2019existe tout bonnement pas\u00a0! Le roman mentionne toujours Terre et Terrien, m\u00eame dans la bouche des gor\u00e9ens\u00a0! Les gor\u00e9ens disent Earth, la Terre en anglais dans la version originale des romans. Donc, le mot pour la Terre, c\u2019est\u00a0: terrien\u2026 et pour terrien, pareil. Merci\u00a0! Un exemple\u00a0:<\/p>\n

– “N’importe quoi”, dit-il\u00a0: “Ce n’est qu’une esclave.” <\/em><\/p>\n

– “Peut-\u00eatre que Samos a trouv\u00e9 un esclave d\u2019amour”, dis-je. <\/em><\/p>\n

– “Une Terrienne ?” s’exclama Samos en riant. <\/em><\/p>\n

– “Peut-\u00eatre,” dis-je. <\/em><\/p>\n

– “C\u2019est sans importance,” dit Samos. “Ce n’est qu’une esclave, une chose \u00e0 servir, \u00e0 battre et \u00e0 maltraiter, si cela me pla\u00eet.” <\/em><\/p>\n

Explorators of Gor<\/em><\/p>\n

9- On peut utiliser une esclave comme on veut<\/h1>\n

Bon alors, au-del\u00e0 de sujets plus importants, comme le respect des joueurs ou le fair-play, il s\u2019av\u00e8re que non. Donc, si vous pensez qu\u2019il est \u00e9vident que tous les esclaves peuvent \u00eatre utilis\u00e9s ind\u00e9pendamment des restrictions de leurs propri\u00e9taires, la r\u00e9ponse est\u00a0: vous avez tort, par rapport aux romans eux-m\u00eame\u00a0!<\/p>\n

Dans les romans, les consignes et restrictions existent, d\u2019un propri\u00e9taire \u00e0 l\u2019autre, et les gor\u00e9ens les respectent dans la plupart des cas. \u00a0Bien s\u00fbr, \u00e7a ne veut pas dire que \u00e7a marche \u00e0 tous les coups, les esclaves ne respectent pas toujours les ordres de leur propri\u00e9taire, et les libres peuvent d\u00e9cider que\u00a0: rien \u00e0 fiche du libre, je veux prendre ce qui me plait comme je veux. Mais\u2026 c\u2019est comme d\u2019entrer chez quelqu\u2019un et venir lui emprunter le sucre, la machine \u00e0 caf\u00e9 ou la t\u00e9l\u00e9vision sans lui avoir demand\u00e9, en croyant qu\u2019il ne va rien dire. \u00c7a ne se finit jamais bien. Quelques exemples\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0– Nous l’avons emmen\u00e9e sans votre permission,’ dit Bran Loort.<\/em><\/p>\n

– En cela, dit Thurnus, vous avez commis une infraction au code.<\/em><\/p>\n

– Cela ne m’importe pas, dit Bran Loort.<\/em><\/p>\n

– Ni une charrue, ni une bosse, ni une fille ne peuvent \u00eatre enlev\u00e9es d’un homme \u00e0 un autre, en omettant d\u2019en demander usage \u00e0 son propri\u00e9taire”, a cit\u00e9 Thurnus. “Si tu m’avais demand\u00e9 la permission, continua-t-il en me d\u00e9signant par un geste de sa t\u00eate, c\u2019est volontiers et sans h\u00e9siter que je t’aurais donn\u00e9 des droits temporaires de Ma\u00eetre sur elle.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Slave-girl of Gor”<\/em><\/p>\n

“Dans une grande maison, avec nombre d\u2019esclaves, on pense que c\u2019est un acte de courtoisie \u00e9l\u00e9mentaire, de la part d’un h\u00f4te, que de permettre \u00e0 un invit\u00e9 d’utiliser une des filles pour la soir\u00e9e. Chacune des filles jug\u00e9es admissibles \u00e0 ce service, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre de la soir\u00e9e, s’approchera de l’invit\u00e9 et lui offrira du vin. Son choix sera indiqu\u00e9 par celle dont il acceptera le vin. Je regardais la fille. Ses yeux rencontr\u00e8rent les miens, doucement. Ses l\u00e8vres \u00e9taient l\u00e9g\u00e8rement ray\u00e9es.<\/em><\/p>\n

– “Du vin, Ma\u00eetre?” demanda-t-elle.<\/em><\/p>\n

– “Oui,” dis-je, “Je prendrai du vin.”<\/em><\/p>\n

Elle versa le vin dilu\u00e9 dans ma tasse, inclina la t\u00eate et avec un sourire timide, redescendit gracieusement les escaliers derri\u00e8re moi, puis se retourna et se h\u00e2ta de partir.<\/em><\/p>\n

– “Bien s\u00fbr, dit Ho-Tu, tu ne l’auras pas ce soir, car elle est soie blanche.”<\/em><\/p>\n

\u00a0– “Je comprends”, ai-je dit.<\/em><\/p>\n

Assassin of Gor”<\/em><\/p>\n

10- un esclave ne salue jamais avec \u00ab\u00a0Tal\u00a0\u00bb<\/h1>\n

Et pour finir en beaut\u00e9, cette histoire de \u00ab\u00a0Tal\u00a0\u00bb. Bon, c\u2019est un mythe, un autre Onlinisme. Les esclaves emploient \u00ab\u00a0Tal\u00a0\u00bb comme mot pour saluer, comme tout le monde, et c\u2019est m\u00eame le terme le plus employ\u00e9 dans tous les romans\u00a0! Vala\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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