Un sujet compliqu\u00e9 dans le jeu de r\u00f4le gor\u00e9en, c\u2019est en ce qui concerne la forme et non le fond, de la mani\u00e8re dont les gor\u00e9ens se comportent en soci\u00e9t\u00e9\u00a0: qu\u2019est-ce qui est accept\u00e9, tol\u00e9r\u00e9, ou qui va provoquer un esclandre majeur\u00a0?<\/p>\n
Ce qui suit est donc une petite collection de points d’\u00e9tiquette qui sont communs sur Gor. Nous parlons ici de points universels et g\u00e9n\u00e9raux. Cela peut changer un peu selon les r\u00e9gions et ces r\u00e8gles s\u2019appliquent surtout pour les cultures non-barbare.<\/p>\n
RAPPEL\u00a0<\/strong>: pour un gor\u00e9en de la culture des Pr\u00eatres-rois, \u00e0 peu pr\u00e8s tout ce qui vit loin de chez lui et \u00e0 priori ne suit pas les m\u00eames codes que lui, et encore moins sa religion, EST BARBARE. \u00c7a s\u2019applique sans mal aux terriens, aux torvies et aux panis, mais tout autant aux nomades du Tahari ou au Peuple des Chariots, etc. Un barbare est un \u00e9tranger (d\u00e9j\u00e0 cela commence mal) aux coutumes et m\u0153urs exotiques et donc, suspectes, voire carr\u00e9ment dangereuses. Aucun gor\u00e9en de cit\u00e9 ou de village n\u2019ouvrira la porte \u00e0 un de ces barbares, sans grandes pr\u00e9cautions et m\u00e9fiante. Et \u00e0 la premi\u00e8re incartade, couic le barbare. Ceci dit, si l\u2019erreur n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 trop choquante, les lois de l\u2019hospitalit\u00e9 pourront lui \u00e9viter le pire\u2026 mais il a int\u00e9r\u00eat \u00e0 savoir n\u00e9gocier avec diplomatie\u00a0!<\/p>\n Tout ce qui concerne tout le monde, esclaves compris. Il y a dans ce dernier cas quelques pr\u00e9cision \u00e0 apporter, mais ici, on d\u00e9crit quelques codes de politesse universellement appliqu\u00e9e\u00a0:<\/p>\n Les salutations\u00a0:<\/strong> Tal est une salutation commune des Gor\u00e9ens. Il est souvent accompagn\u00e9 d’un salut visuel : la main droite sur l’\u00e9paule gauche, paume \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Ceci signifie que la personne salu\u00e9e n’est pas consid\u00e9r\u00e9e comme un ennemi. Le geste prouve que la main est exempte de n’importe quelle arme. \u00a0Les esclaves disent aussi bien tal que bonjour, ou salutations, mais bien s\u00fbr, ne vont pas faire ce geste, vide de sens. Une esclave n’est jamais arm\u00e9e et, le plus souvent mais non, pas TOUJOURS, va saluer \u00e0 genoux.<\/p>\n Les acclamations\u00a0:<\/strong> Le \u00ab\u00a0Hail\u00a0\u00bb (viva, si on traduit dans l’esprit), C\u2019est le cri que poussent les gor\u00e9ens pour acclamer quelqu\u2019un. On ne l\u2019emploie pas beaucoup sur les sim de jeu de r\u00f4le gorr\u00e9en en Europe et pour cause\u00a0: le son nous rappelle des choses historiques d\u00e9rangeantes. C’est une acclamation et un salut qui est r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l\u2019accueil d\u2019un champion, un homme ayant fait un exploit ou encore un leader. Mais un joueur expert de kaissa, par exemple, sera accueilli de cette mani\u00e8re., exactement comme le serait un \u00e9p\u00e9iste revenant de triomphe. Bien entendu, quel que soit l\u2019esclave qui a accompli un exploit, personne ne l\u2019acclamera jamais ainsi.<\/p>\n Dire au revoir\u00a0:<\/strong> La formule polie et courant est\u00a0: \u00ab\u00a0je vous souhaite tout le bien\u00a0\u00bb. Les gor\u00e9ens n\u2019invoquent pas trop les Dieux (ils pourraient r\u00e9pondre\u00a0!), mais souhaiter la protection des dieux ou le bon vent \u00e0 celui qui s\u2019en va se fait aussi, surtout s\u2019il part en voyage. On peut aussi invoquer les \u00e9toiles pour assurer son guide et sa bonne route.<\/p>\n S\u2019il vous plait, et merci\u00a0:<\/strong> Les gor\u00e9ens ne disent pas toujours s\u2019il vous plait (mais ils le font\u2026 on retrouve la formule souvent dans les romans). La version polie, et formelle est\u00a0: \u00ab\u00a0je demande votre faveur.\u00a0\u00bb Attention, ce a a bel et bien un sens\u00a0! On r\u00e9clame une faveur, et cela implique qu\u2019on prend une dette d\u2019honneur. Il faudra rendre la faveur, plus ou moins \u00e0 \u00e9galit\u00e9. Les femmes \u00e9vitent tant que possible de se servir de cette formule avec qui elles ne connaissent pas et pour cause. Les esclaves disent plut\u00f4t s\u2019il vous plait\u00a0: elles ne peuvent rendre de faveur qu\u2019elles ont demand\u00e9e puisqu\u2019elles n\u2019ont pas d\u2019honneur.<\/p>\n Merci s\u2019emploie partout, bien entendu. Les rustres ne disent pas merci, encore moins aux femmes, m\u00eame libres. Mais bon, ils sont rustres. Un gor\u00e9en poli dira toujours merci. Un gor\u00e9en libre peut remercier un esclave ou non mais\u2026 c\u2019est peu courant\u00a0! Le rustre ne remerciera d\u2019aucune mani\u00e8re, le maitre plus d\u00e9licat le fera d\u2019une caresse, un hochement de t\u00eate, un sourire. Comme elles ne sont pas du tout habitu\u00e9es \u00e0 entendre merci dans la bouche d\u2019un maitre, beaucoup d’esclaves deviennent particuli\u00e8rement craintives quand on leur adresse une telle consid\u00e9ration\u00a0!<\/p>\n La politesse hi\u00e9rarchique\u00a0:<\/strong> Gor est un monde terriblement hi\u00e9rarchis\u00e9 o\u00f9 le statut, le rang et la caste d\u00e9finissent les individus. Tout gor\u00e9en fait donc en g\u00e9n\u00e9ral preuve de respect \u00e0 qui a un plus haut rang, statu ou caste que lui. La caste rouge respecte la caste verte qui lui est sup\u00e9rieure, le m\u00e9decin de caste verte respecte le chef d\u2019hospice, et le chef d\u2019hospice respecte le repr\u00e9sentant de sa caste au Conseil. Et tous respecterons une femme de la caste des marchands, mais dont la richesse et le pouvoir la placent comme dirigeante locale et reconnue de sa cit\u00e9\u00a0! Les rangs ont une grande importance\u00a0: ils d\u00e9finissent la place des individus. Et les gor\u00e9ens respectent cela. Le mettre en cause, c\u2019est mettre en cause leur soci\u00e9t\u00e9 et eux-m\u00eames.<\/p>\n Donc en tenant compte de tout cela, les gor\u00e9ens sont tr\u00e8s polis, d\u00e9f\u00e9rents et attentionn\u00e9s avec qui leur est sup\u00e9rieur. Des \u00e9gards qui ne vont pas toujours dans les deux sens. Le rang ayant une grande importance, les personnes de pouvoir sur Gor ont tendance \u00e0 consid\u00e9rer qu\u2019elles ont le privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre odieuses. Il y a plein des romans de ces femmes libres de haut pouvoir qui, forc\u00e9ment, finissent toujours par chuter de tr\u00e8s haut et finir asservies. Il faut savoir que c\u2019est dans les faits rare et risqu\u00e9, sauf en cas de guerre, raid etc\u2026 Bref, si vous n\u2019\u00eates pas pr\u00eat \u00e0 fuir votre ville en courant, ou finir empal\u00e9 apr\u00e8s un proc\u00e8s exp\u00e9di\u00e9, respectez vos sup\u00e9rieurs, m\u00eame s\u2019ils sont odieux.<\/p>\n En g\u00e9n\u00e9ral, vous faites preuve de respect \u00e0 l’\u00e9gard de ceux qui ont un statut, une station ou une caste sup\u00e9rieure. Cela inclut les femmes libres. Une femme libre de la haute caste m\u00e9rite le respect des hommes de la basse caste. Une femme tr\u00e8s riche serait consid\u00e9r\u00e9e comme une femme de haut statut et serait \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9e comme une femme respectueuse. Bien que les hommes puissent se consid\u00e9rer comme dominants sur les femmes, ils respectent toujours les id\u00e9es de statut, de station et de caste. Les hommes respectent aussi les hommes de plus haut rang qu’eux. Un chef de ville aurait le statut le plus \u00e9lev\u00e9 de tous les chefs municipaux et serait respect\u00e9 de tous.<\/p>\n Les titres<\/strong> : oubliez Madame ou Monsieur, ces mots n\u2019existent pas en gor\u00e9en. Pareil pour Sir, mais par contre, Lady existe et l\u2019on accole au nom ou au titre d\u2019une femme libre. Si on ne connait pas, on appelle quelqu\u2019un par sa caste, ou sa fonction. Pas par sa couleur\u00a0! Jamais\u00a0! Une caste rouge est appel\u00e9 rarius, une caste verte m\u00e9decin, etc. Si on connait son titre, on l\u2019emploie. Conseiller passe avant la caste, comme Administrateur, ou Ubar. On peut employer les pr\u00e9noms pour interpeller, mais cela veut dire que soit on est plut\u00f4t rustre, soit on est familier aves la personne interpell\u00e9e.<\/p>\n Ordre de priorit\u00e9 pour servir :<\/strong> un homme ou une femme libre peut servir autour d\u2019une table d\u2019autres hommes ou femmes libres. On sert le plus important en pr\u00e9s\u00e9ance en premier… en cas d\u2019\u00e9galit\u00e9, on sert toujours l’homme avant. Les ubars, chefs de conseil de ville, etc. sont servis en premier, puis l’ordre des castes est respect\u00e9 : initi\u00e9, scribe, b\u00e2tisseurs, m\u00e9decins, et guerriers. En dernier cas on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la richesse\u00a0: on sert le marchand avant le paysan, mais si le marchand et pauvre et le paysan riche, le paysan sera servi en premier. La r\u00e8gle est en g\u00e9n\u00e9rale respect\u00e9e par les Libres, et tout esclave a int\u00e9r\u00eat \u00e0 le savoir sans se tromper\u00a0!<\/p>\n Compliments<\/strong> : Les gor\u00e9ens ne flagornent pas beaucoup. Donc quand un gor\u00e9en complimente, il le pense. Et il ne va en faire un que s’il y croit sinc\u00e8rement. Une femme libre ne r\u00e9agit jamais trop \u00e0 un compliment, et surtout pas sur ses atours, son apparence, ou sa personnalit\u00e9. Ce sont les esclaves qui aiment les compliments. Une femme libre qui montrerait trop les aimer pourrait \u00eatre accus\u00e9e d’\u00eatre esclave dans l’\u00e2me, une excuse suffisante pour l’asservir sur l’heure ! Un gor\u00e9en voyant un homme flagorner (complimenter par int\u00e9r\u00eat, sans le penser), consid\u00e9rera le flagorneur comme de peu d\u2019estime et d\u2019honneur.<\/p>\n S\u2019asseoir :<\/strong> les gor\u00e9ens pr\u00e9f\u00e8rent les coussins aux chaises et fauteuils. Ceux-ci sont habituellement r\u00e9serv\u00e9s pour les personnes sp\u00e9ciales comme les Administrateurs, Ubars et les juges, en s\u00e9ance officielle, pour imposer leur rang. La plupart des chaises trouv\u00e9e sur Gor sont plut\u00f4t inconfortables de toute fa\u00e7on. Ce n’est pas vraiment leur truc, et donc, les coussins sont ce qu’on trouve le plus souvent pour s’assoir, pr\u00e8s du sol, donc. Les hommes se posent jambes crois\u00e9s, sans vraiment de r\u00e8gles… Par contre, les Femmes Libres s\u2019agenouillent pour se reposer. Leurs genoux sont gard\u00e9s \u00e9troitement serr\u00e9s et leurs mains \u00e0 plat sur leurs cuisses, comme dans la posture “tower”.<\/p>\n Marchandage<\/strong> : Le marchandage fait partie constante des affaires. Les gor\u00e9ens ne fixent pas de prix, et on palabre toujours pour discuter les prix. Si vous souhaitez acheter un article, marchandez le prix. Dans le marchandage, vous commencez par une offre basse et le vendeur par un haut prix. Vous n\u00e9gociez afin d\u2019obtenir un prix raisonnable, jusqu\u2019\u00e0 ce que les deux parties soient satisfaites. C’est un jeu, et un marchand serait d\u00e9\u00e7u de tomber sur qui ne marchande pas avec lui.<\/p>\n NOTE\u00a0: pendant un marchandage, y compris une n\u00e9gociation entre ennemis, un espace sacr\u00e9 est virtuellement cr\u00e9e, o\u00f9 ne doit en aucune mani\u00e8re couler le sang, tant que dure le marchandage. C\u2019est un code qui est nomm\u00e9 le Droit des Marchands, et permets d\u2019assurer des tractations sans massacre. Trahir ce code pour tout gor\u00e9en est la derni\u00e8re des injures.<\/p>\n Les<\/strong> taverne<\/strong>s<\/strong> &<\/strong> les<\/strong> auberge<\/strong>s<\/strong> :<\/strong> une femme libre n’entre PAS dans une taverne. Une taverne gor\u00e9enne est un lieu r\u00e9serv\u00e9 aux hommes, o\u00f9 ils boivent, festoient, et usent sexuellement des esclaves au vu de tous. Un homme peut inviter une femme livre \u00e0 entrer dans une taverne, mais le plus souvent, elle pr\u00e9f\u00e9rera s’y refuser si elle a le choix, et surtout si des choses s’y passent.<\/p>\n Dans une auberge une femme peut aller et venir \u00e0 sa guise mais…. la pr\u00e9s\u00e9ance des hommes et des femmes de Gor n’est PAS celle de la Terre ! S’il se passe des choses g\u00eanantes pour la Femme Libre, elle ne peut exiger que les choses s\u2019arr\u00eatent, sauf \u00e0 avoir le pouvoir, l\u2019autorit\u00e9 et les gardes-du-corps pour appuyer son exigence. Elle peut tenter de demander poliment aux hommes pr\u00e9sents de se retenir, mais dans une auberge, les hommes passent en premier. En bref, si un homme tripote all\u00e8grement une esclave dans une auberge, c’est son droit. S\u2019il y a une femme libre comme t\u00e9moin c\u2019est impoli, mais s\u2019il est rustre, peu lui chaud. Une femme ne peut strictement rien faire contre, et en fait, n’a aucun droit d’exiger quoi que ce soit.\u00a0 Et sera bien forc\u00e9 de faire avec, ou quitter les lieux. Les hommes sont cependant respectueux des femmes, donc, les \u00e9bats publics dans une auberge ne sont pas si courants. Pour \u00e7a, les hommes ont les tavernes.<\/p>\n Les Femmes Libres<\/strong> et de pouvoir<\/strong> :<\/strong> Les femmes libres doivent \u00eatre trait\u00e9es avec respect et honneur. Une d\u00e9f\u00e9rence consid\u00e9rable est due \u00e0 une femme libre, et est consid\u00e9r\u00e9e normale par les gor\u00e9ens. Les femmes libres peuvent parler librement et monter le ton, et n’ont pas besoin de la permission de qui que ce soit. On ne dit jamais “tait-toi” \u00e0 une femme libre, si on n’est pas un membre m\u00e2le de sa propre famille ; elle ne serait en rien forc\u00e9e d’obtemp\u00e9rer, pourrait tr\u00e8s bien r\u00e9pliquer et elle aura raison. Seuls les hommes de sa famille peuvent lui ordonner. Une femme libre peut se mettre en col\u00e8re, envoyer chier, tenir t\u00eate, et m\u00eame gifler -avec une bonne raison quand m\u00eame- un homme.<\/p>\n Une femme libre de haute caste, ou de haut rang ou pouvoir m\u00e9rite, attend, et peut exiger le respect des hommes de Caste inf\u00e9rieur, guerriers compris ! Et ne pas le faire peut tr\u00e8s bien entrainer une plainte, un proc\u00e8s…. et l’homme va perdre. Une femme de famille tr\u00e8s riche, ou plac\u00e9e \u00e0 la t\u00eate d\u2019un Conseil ou en \u00e9tant membre, sera consid\u00e9r\u00e9e de haut statut et pourra attendre respect et d\u00e9f\u00e9rence, sans m\u00eame \u00eatre forc\u00e9e de rendre la pareille. Bien que les hommes n’aiment pas devoir subir les caprices et les ordres d’une femme puissante et dominante, ils respectent toujours les notions du statut, du rang et de la caste. La caste et le rang d\u00e9finissent tous les rapports des gorr\u00e9ens, et ils les respectent tous. M\u00eame si cela ne veut pas dire qu’ils aiment \u00e7a, et peuvent le faire payer en douce. Il y a dans les romans quelques exemples de femmes libres de haut pouvoir, capricieuses et insupportables qui finissent mal, quand une occasion s’est pr\u00e9sent\u00e9 de se venger de ses injures.<\/p>\n Mendier<\/strong> & supplier<\/strong> :<\/strong> mendier pour tout gor\u00e9en, c’est supplier, et montrer sa faiblesse. Aucun gor\u00e9en ne mendie. M\u00eame les she-urth ne le feront pas, proposant leurs services pour \u00e0 manger et \u00e0 boire. Un gor\u00e9en qui mendierait ou supplierait perdrait la face et serait trait\u00e9 comme moins que rien. Mais une femme gor\u00e9enne qui mendie, ou implore la piti\u00e9, expose sa faiblesse aux yeux de tous. Litt\u00e9ralement, elle vient de jeter son honneur de femme libre au feu. La sentence sera dramatique et imm\u00e9diate\u00a0: sa famille la r\u00e9pudiera et celui \u00e0 qui elle a mendi\u00e9 ou supplier pourra l\u2019asservir librement, voire m\u00eame, avec l\u2019encouragement de la famille de la fautive\u00a0!<\/p>\n Les bases de la politesse d\u2019une esclave<\/strong> :<\/strong> Tous les esclaves doivent s’adresser aux personnes libres en disant ma\u00eetre ou ma\u00eetresse. Ils s\u2018adresseront seulement \u00e0 leur propre ma\u00eetre en disant “mon” ma\u00eetre ou “ma” ma\u00eetresse. Les esclaves ne sont pas autoris\u00e9s \u00e0 s’adresser aux personnes libres par leur nom. On dit souvent qu’une esclave devient effront\u00e9e si ses l\u00e8vres sont autoris\u00e9es \u00e0 prononcer le nom de son Ma\u00eetre. Mais, quelques ma\u00eetres le permettent ; encore une fois, l’esclave fait ce que son maitre ordonne… et doit assumer ce qui lui arrivera. Ceci est cependant g\u00e9n\u00e9ralement autoris\u00e9 en priv\u00e9. Par contre, IMPORTANT\u00a0: une esclave peut parfaitement et tout le temps indiquer \u00e0 d’autres le nom de son ma\u00eetre ou de toute autre maitre quand elle doit parler de lui, l’identifier ou le nommer.<\/p>\n Il est stupide (et un onlinisme ridicule) d’interdire \u00e0 une esclave de donner le nom d’un libre pour l’identifier. Cela ne fait que compliquer le travail qu’elle a \u00e0 faire, et l’ob\u00e9issance au service qu’elle se doit d’accomplir. Et surtout\u2026 \u00e7a n\u2019existe pas dans les livres, cet interdit\u00a0!<\/p>\n Les<\/strong> esclave<\/strong>s<\/strong> et les<\/strong> taverne<\/strong>s<\/strong> &<\/strong> auberge<\/strong>s<\/strong> :<\/strong> Quand une esclave entre dans une taverne ou une auberge, elle y est pour servir, donc : soit elle sert son maitre, soit elle rejoint les cuisines et zones de service pour se rendre utile, soit, \u00e0 la rigueur, elle s’agenouille visiblement dans un coin de l’aire de service, qui souvent se situe devant l\u2019entr\u00e9e, ou sur le c\u00f4t\u00e9, non loin des cuisines et attends qu’on demande son service. Une esclave n\u2019a PAS besoin de demander la permission \u00e0 genoux ou je ne sais quoi pour entrer dans une auberge ou une taverne. Elle doit juste y saluer les gens en entrant, avant de se mettre au travail. Une fois qu’une esclave est entr\u00e9e dans une taverne ou auberge, elle ne pourra la quitter que sur permission de son maitre, du propri\u00e9taire des lieux, ou d’un maitre qui les fr\u00e9quente.<\/p>\n La pr\u00e9s\u00e9ance et le maitre\u00a0:<\/strong> En g\u00e9n\u00e9ral un esclave sert son maitre en premier. Mais APRES avoir servi les personnes d’autorit\u00e9 de la tabl\u00e9e et dans le bon ordre de pr\u00e9s\u00e9ance (voir plus haut). Ubars, conseillers, riches notables, chefs de caste, etc.. Parfois, le maitre voudra \u00eatre servi en dernier… pour garder son esclave pr\u00e8s de lui !<\/p>\n S\u2019assoir pour les esclaves\u00a0:<\/strong> Tous les esclaves se mettent \u00e0 genoux, sur le sol, pour s’asseoir, Leurs postures sont en g\u00e9n\u00e9ral tr\u00e8s codifi\u00e9es. Les esclaves ne se s\u2019assoient JAMAIS sur les chaises ou les coussins des libres et pourraient \u00eatre fouett\u00e9s ou m\u00eame tu\u00e9s pour avoir os\u00e9 !<\/p>\n L\u2019hospitalit\u00e9 et les esclaves\u00a0:<\/strong>\u00a0 dans une maison qui dispose d\u2019esclaves, la coutume veut que pour recevoir l\u2019h\u00f4te (masculin bien s\u00fbr), on lui propose les esclaves disponibles. Mieux qu\u2019une explication, voici ci-dessous une citation qui le d\u00e9crit bien. A noter que ne pas proposer d\u2019esclave alors qu\u2019on en a, est une insulte \u00e0 son invit\u00e9\u00a0!<\/p>\n \u00a0“Dans une grande maison, avec nombre d\u2019esclaves, on pense que c\u2019est un acte de courtoisie \u00e9l\u00e9mentaire, de la part d\u2019un h\u00f4te, que de permettre \u00e0 un invit\u00e9 d\u2019utiliser une des filles pour la soir\u00e9e. Chacune des filles jug\u00e9es admissibles \u00e0 ce service, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre de la soir\u00e9e, s\u2019approchera de l\u2019invit\u00e9 et lui offrira du vin. Son choix sera indiqu\u00e9 par celle dont il acceptera le vin. Je regardais la fille. Ses yeux rencontr\u00e8rent les miens, doucement. Ses l\u00e8vres \u00e9taient l\u00e9g\u00e8rement ray\u00e9es.<\/em><\/p>\n \u2013 \u00ab\u00a0Du vin, Ma\u00eetre?\u00a0\u00bb demanda-t-elle.<\/em><\/p>\n \u2013 \u00ab\u00a0Oui,\u00a0\u00bb dis-je, \u00ab\u00a0Je prendrai du vin.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Elle versa le vin dilu\u00e9 dans ma tasse, inclina la t\u00eate et avec un sourire timide, redescendit gracieusement les escaliers derri\u00e8re moi, puis se retourna et se h\u00e2ta de partir.<\/em><\/p>\n \u2013 \u00ab\u00a0Bien s\u00fbr, dit Ho-Tu, tu ne l\u2019auras pas ce soir, car elle est soie blanche.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n \u00a0\u2013 \u00ab\u00a0Je comprends\u00a0\u00bb, ai-je dit.<\/em><\/p>\n Assassin of Gor\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un sujet compliqu\u00e9 dans le jeu de r\u00f4le gor\u00e9en, c\u2019est en ce qui concerne la forme et non le fond,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":264,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[6,23,7],"tags":[95,86,37,38,34,41,31,32,40,63,60,35,33,61,66],"class_list":["post-263","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-le-monde-de-gor","category-les-concepts-des-goreens","category-philosophie-des-goreens","tag-archives-goreennes","tag-blog","tag-castes","tag-cites-etats","tag-esclave","tag-femmes-libres","tag-gor","tag-goreen","tag-hommes-libres","tag-interpretation","tag-jeu-de-role","tag-kajira","tag-norman","tag-role","tag-second-life-2"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/tavern.jpg?fit=950%2C701&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4SFN2-4f","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":545,"url":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/25-differences-entre-goreens-et-terriens\/","url_meta":{"origin":263,"position":0},"title":"25 diff\u00e9rences entre gor\u00e9ens et terriens","author":"psychee","date":"2 February 2021","format":false,"excerpt":"Il existe pas mal de diff\u00e9rences entre les gor\u00e9ens et les terriens, qui sont tr\u00e8s vari\u00e9es, ainsi, on va donc en parler ici. 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