{"id":267,"date":"2019-09-11T12:41:39","date_gmt":"2019-09-11T11:41:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/?p=267"},"modified":"2024-10-12T11:15:30","modified_gmt":"2024-10-12T10:15:30","slug":"les-esclaves-de-gor-principes-guide-de-jeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/les-esclaves-de-gor-principes-guide-de-jeu\/","title":{"rendered":"Les esclaves de Gor, principes & guide de jeu"},"content":{"rendered":"

(Nouvelle version : F\u00e9vrier 2021- merci entre autres \u00e0 Lanah Moore pour ce document )
\n<\/em><\/p>\n

Cet article constitue la premi\u00e8re partie du guide de la kajira que nous vous proposons aussi en format PDF. Voici les diff\u00e9rentes parties ci-dessous\u00a0:<\/p>\n

1- Les esclaves de Gor, principes & guide de jeu.<\/p>\n

2- Les r\u00e8gles des esclaves<\/a><\/p>\n

3- Postures & ordres des kajirae<\/a><\/p>\n

4- L\u2019\u00e9ducation des kajirae<\/a><\/p>\n

5- Le c\u0153ur d\u2019esclave et la litanie des kajirae<\/a><\/p>\n

6- Jouer une terrienne enlev\u00e9e sur Gor<\/a><\/p>\n

7- Conseils pour une belle exp\u00e9rience de kajira<\/a><\/p>\n

Ce long document \u2013oui, difficile de faire court, sur ce sujet – devrait vous permettre de saisir de mani\u00e8re assez synth\u00e9tique tout ce qu\u2019un gor\u00e9en, maitre ou esclave, devrait savoir sur les esclaves de Gor. Mais aussi et surtout, pour joueurs et joueuses\u00a0: comment on les joue, comment on interagie avec, comment on incarne un personnage esclave. Parce que contrairement \u00e0 l\u2019id\u00e9e r\u00e9pandue, ce n\u2019est pas un r\u00f4le simple \u00e0 jouer.<\/p>\n

Si vous voulez me soutenir, j’ai une petite boutique de brands gor\u00e9ens et d’art dans Second Life, et vous pouvez m\u00eame faire un don pour m’encourager, avec un pot de pourboire sur place. Un grand merci et toute ma gratitude, d’avance !<\/p>\n

SLURL: http: \/\/maps.secondlife.com\/secondlife\/Serendipity%20One\/236\/47\/25<\/a><\/p>\n

Marketplace : https:\/\/marketplace.secondlife.com\/fr-FR\/stores\/130327<\/a><\/p>\n

1- Introduction<\/h1>\n

Oubliez les r\u00e9f\u00e9rences aux esclaves romains, ou aux traites n\u00e9gri\u00e8res ou encore aux esclaves de vos s\u00e9ries de fantasy\u00a0! Les esclaves dans le monde de Gor sont tr\u00e8s sp\u00e9cifiques et le concept est pouss\u00e9 tr\u00e8s loin dans l\u2019id\u00e9e d\u2019asservissement par ses aspects abjects et inhumains. Paradoxalement, et je ferais souvent l\u2019analogie, pour les gor\u00e9ens, les esclaves sont des animaux familiers, qui sont tout \u00e0 fait comparables \u00e0 des chiens de compagnie et sont trait\u00e9s, dress\u00e9s et consid\u00e9r\u00e9s comme tels. Gardez bien cela en t\u00eate pour la suite.<\/p>\n

Le terme Kajira signifie esclave. Quand une esclave dit cette phrase rituelle : \u00ab\u00a0La Kajira\u00a0\u00bb, en gor\u00e9en, elle dit juste: \u00ab\u00a0je suis une esclave\u00a0\u00bb. Vala… pas de diff\u00e9rence entre les deux mots, m\u00eame si sur Second Life, certains joueurs imaginent une sorte de cat\u00e9gorisation entre l\u2019esclave et la vraie esclave (celle qui a un vrai c\u0153ur d\u2019esclave), la seconde seulement serait alors kajira. Ben non. C\u2019est comme bondmaid dans la langue du Torvaldsland\u00a0: \u00e7a veut juste dire esclave. Il y a bien s\u00fbr des diff\u00e9rences culturelles entre une esclave du Tahari, une du peuple des Chariots, une du Torvaldsland\u00a0et une de la Cit\u00e9 d\u2019Ar.\u2026 mais ce ne sont que des mots voulant dire la m\u00eame chose.<\/p>\n

Nous sommes ici dans un jeu de r\u00f4le, ce qui inclut que c\u2019est bien une fa\u00e7on de jouer et que votre personnage, m\u00eame s\u2019il vous ressemble par moment, reste un personnage fictif. Pensez d\u00e8s maintenant \u00e0 faire la nuance entre le jeu de r\u00f4le (le RP, et le r\u00f4le que votre personnage incarne) et l\u2019OOC (vous le joueur, devant votre ordinateur). Ce rappel est important, car la duret\u00e9 du monde de Gor, et son implication, font souvent glisser cette notion aux limites floues. Surtout quand on joue une Kajira, ce qui induit un rapport tr\u00e8s difficile \u00e0 interpr\u00e9ter entre son \u00e9tat (l\u2019esclave n\u2019est pas un \u00eatre libre, c\u2019est une propri\u00e9t\u00e9, une femme trait\u00e9e et consid\u00e9r\u00e9e comme animalis\u00e9e, voir comme mobilier, et poss\u00e9d\u00e9e par quelqu\u2019un, en tout l\u00e9galit\u00e9 dans le monde de Gor), et ses relations au reste des gens qu\u2019elle c\u00f4toie sur Gor.<\/p>\n

Voir \u00e0 ce sujet ce lien\u00a0: https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/le-jeu-de-role-quoi-tes-ce-que-cest\/<\/a><\/p>\n

On parlera plus en d\u00e9tail dans ce guide des conseils de s\u00e9curit\u00e9 et de prudence pour jouer une Kajira.<\/p>\n

Extrait des romans<\/h3>\n

Je regardais la fille incroyablement belle dans le miroi<\/em>r<\/em>. Elle \u00e9tait par\u00e9e d’une corde de soie rouge, maquill\u00e9e, parfum\u00e9e, vuln\u00e9rable, douce, avec \u00e0 ses bras<\/em> des bracelets<\/em>, <\/em>et des <\/em>perles dor\u00e9es entrelac\u00e9es dans <\/em>son collier turien<\/em>. <\/em><\/p>\n

– <\/em>“Elle est belle,” murmurai-je. Sucha m’avait beaucoup aid\u00e9. <\/em><\/p>\n

– <\/em>“Plut\u00f4t jolie pour une fille de colporteur”, sourit Sucha. <\/em><\/p>\n

– <\/em>“J’ai peur,” dis-je. <\/em><\/p>\n

– <\/em>“N’aie pas peur,” dit Sucha. <\/em><\/p>\n

– <\/em>“Quelles sont mes <\/em>devoirs<\/em> ?” <\/em>demandais-je<\/em>. <\/em><\/p>\n

– <\/em>“Une beaut\u00e9 exquise et une ob\u00e9issance absolue,” dit Sucha. <\/em><\/p>\n

J’ai regard\u00e9 la fille dans le miroir. Je me suis souvenu des paroles de Thurnus. “<\/em>Ta place est<\/em> aux pieds des hommes”, avait-il dit. J’ai rega<\/em>rd\u00e9 la fille dans le miroir. Ses chevilles \u00e9taient orn\u00e9es de clochettes<\/em>. Elle \u00e9tait magnifique. C’\u00e9tait une esclave <\/em>portant collier, soies et parfums<\/em>. Elle \u00e9tait tr\u00e8s belle. Je n’avais aucun doute <\/em>que sa place \u00e9tait<\/em> aux pieds des hommes. C’\u00e9tait une esclave. Elle \u00e9tait moi. <\/em><\/p>\n

– <\/em>“Une beaut\u00e9 exquise et une ob\u00e9issance absolue”, dit Sucha. <\/em><\/p>\n

– <\/em>“Oui, Ma\u00eetresse<\/em>\u00a0\u00bb r\u00e9pondit-je<\/em>.<\/em><\/p>\n

Slave-girl of Gor<\/em><\/p>\n

2- la cr\u00e9ation d\u2019une kajira<\/h1>\n

Une esclave de Gor est le fruit d\u2019un dressage et d\u2019une \u00e9ducation qui ne lui laisse aucun choix. Une esclave sert et ob\u00e9it docilement, ou elle mourra. Malgr\u00e9 la duret\u00e9 du concept, et la cruaut\u00e9 des faits et m\u00e9thodes, l\u2019id\u00e9e qui la dirige n\u2019est pas cruelle (enfin, dans le monde de Gor selon sa vision des choses, voire plus bas).<\/p>\n

Les gor\u00e9ens sont rarement sadiques. Mais l\u2019esclavagisme existe depuis des mill\u00e9naires sur Gor. Les hommes le pensent faire partie de l\u2019ordre naturel des choses, et la femme m\u00eame Libre est conditionn\u00e9e \u00e0 l\u2019accepter et comprendre qu\u2019elle est soumise, et qu\u2019elle peut un jour finir esclave. Toute femme Libre apprend au moins un peu ce qu\u2019elle doit faire si elle est captur\u00e9e, pour se livrer comme esclave. Il vaut mieux apr\u00e8s tout vivre esclave que mourir.<\/p>\n

Note sur la notion de sadisme et de rudesse<\/h2>\n

Le sadisme, la violence et la rudesse du traitement des esclaves, les romans fourmillent de contre-exemples \u00e0 ce principe. Le fait est que les gor\u00e9ens adorent les enfants qui sont sacr\u00e9s et ne doivent pas \u00eatre brutalis\u00e9s, qu\u2019ils respectent les Femmes Libres qu\u2019on ne peut toucher sans cons\u00e9quences graves, et qu\u2019ils n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 affirmer qu\u2019ils ch\u00e9rissent leurs esclaves, car ce sont les seules femmes qu\u2019ils peuvent aimer (d\u2019amour) librement et sans entraves. Mais une esclave, pour un gor\u00e9en, sert \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9e, malmen\u00e9e, battue ou viol\u00e9e, c\u2019est dans les normes. Certains ne le feront pas, d\u2019autres si, puisqu\u2019ils en ont le droit et on r\u00e9alise que de suite, ce n\u2019est ni doux, ni romantique. Quelques exemples ci dessous.<\/p>\n

Extrait des romans<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Aveugle, la t\u00eate couverte d\u2019un capuchon, elle s’est envol\u00e9e dans les bras du jeune g\u00e9ant blond. Avec un cri de joie, il la saisit et la jeta dans l’herbe, coinc\u00e9e sous lui. Il avait pu l\u2019attraper.<\/em><\/p>\n

L’arbitre a cri\u00e9 un mot, que j’apprendrai plus tard “Capture”, et a frapp\u00e9 l’homme sur l’\u00e9paule. Les autres ont recul\u00e9. Puis, \u00e0 ma grande horreur, j’ai vu Eta, toujours cagoul\u00e9e et ligot\u00e9e, viol\u00e9e \u00e0 l\u2019instant m\u00eame, dans l’herbe.<\/em><\/p>\n

Quand le jeune homme en eut fini avec elle, il se leva et d\u00e9tacha la cagoule de sa t\u00eate, la jetant sur le c\u00f4t\u00e9. Les hommes lui envoyaient des vivas, criaient et le frappaient dans le dos. Il souriait. Il avait gagn\u00e9. Il est retourn\u00e9 chez lui. Des sommes d’argent ont \u00e9t\u00e9 \u00e9chang\u00e9es. Eta s\u2019effondra sur le c\u00f4t\u00e9 dans l’herbe.<\/em><\/p>\n

…<\/em><\/p>\n

En quelques instants, l’arbitre \u00e9tait retourn\u00e9 vers elle et, par les bras, l’avait jet\u00e9e \u00e0 nouveau sur ses pieds. Elle se tenait debout, chancelante, tremblante, le mouvement de son corps agitant les clochettes.<\/em><\/p>\n

Il a de nouveau appel\u00e9 le mot que j’apprendrai plus tard : “Capture !”, et il l’a de nouveau mise en mouvement avec l\u2019aiguillon \u00e9lectrique. Encore une fois, les hommes l’ont traqu\u00e9e. La deuxi\u00e8me place \u00e9tait en jeu. Elle n’a pas aussi bien couru cette fois-ci, mais, peut-\u00eatre parce que cette fois il n’y avait que quatre poursuivants, elle s’est dans l’ensemble distingu\u00e9e. En deux ou trois minutes, elle fut de nouveau enlev\u00e9e et, \u00e0 ma grande horreur, elle fut, avec plaisir et impitoyablement, de nouveau soumise \u00e0 l’indignit\u00e9 de la femelle prise, son second ravisseur la for\u00e7ant avidement, avec une audace et fougue \u00e0 peine inf\u00e9rieure \u00e0 celle de la premi\u00e8re. <\/em><\/p>\n

Comme je me sentais d\u00e9sol\u00e9 pour elle, et comme, secr\u00e8tement, je l’enviais. J’ai regard\u00e9 pendant que la troisi\u00e8me place et la quatri\u00e8me place \u00e9taient gagn\u00e9es. Le cinqui\u00e8me homme, apr\u00e8s avoir enlev\u00e9 son capuchon, fut la cible de beaucoup de rires et de pouss\u00e9es de bonne humeur. Il, perdant, n’avait pas gagn\u00e9 le droit de raviver la beaut\u00e9 d\u00e9mentie.<\/em><\/p>\n

Slave-girl of Gor<\/em><\/p>\n

De l’autre c\u00f4t\u00e9 de la pi\u00e8ce, je vis celle qui avait \u00e9t\u00e9 Lady Rowena de Lydius, ses bras, ses poignets encore li\u00e9s par ses propres cheveux, autour du cou du marin. Ses mains \u00e9tait tenues par un autre d\u2019entre eux. Ses l\u00e8vres \u00e9taient press\u00e9es avec ferveur contre les siennes. Il l\u2019a jet\u00e9 sur le carrelage \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de sa table.<\/em><\/p>\n

\u2026\/\u2026<\/em><\/p>\n

J’ai entendu des hal\u00e8tements et des cris de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la pi\u00e8ce, la chute d’un gobelet, et des corps en train de haleter. L’ancienne Lady Rowena de Lydius n\u2019avait plus les mains li\u00e9es, mais elles \u00e9taient maintenant retenues au-dessus de sa t\u00eate, chaque poignet dans les mains d’un homme diff\u00e9rent. Elle \u00e9tait sur le dos, jet\u00e9e sur une des tables basses.<\/em><\/p>\n

\u2026\/\u2026<\/em><\/p>\n

Une nouvelle fille, Susan, dansait maintenant. Celle qui avait \u00e9t\u00e9 Dame Rowena de Lydius se tenait sur le ventre sur une table, tremp\u00e9e de larmes, agripp\u00e9e \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, les dents serr\u00e9es. Tula, la danseuse, \u00e9tait maintenant elle aussi transmise d’homme en homme. Certaines des autres filles, aussi, \u00e9taient maintenant utilis\u00e9es avec sauvagerie par les ma\u00eetres. D’autres d\u2019entre elles se l\u00e9chaient et s’embrassaient, chuchotaient \u00e0 leurs oreilles, mendiaient pour attirer leur attention.<\/em><\/p>\n

Players of Gor<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u2013 \u00ab\u00a0N\u2019importe quoi\u00a0\u00bb, dit-il\u00a0: \u00ab\u00a0Ce n\u2019est qu\u2019une esclave.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

\u2013 \u00ab\u00a0Peut-\u00eatre que Samos a trouv\u00e9 un esclave d\u2019amour\u00a0\u00bb, dis-je. <\/em><\/p>\n

\u2013 \u00ab\u00a0Une Terrienne ?\u00a0\u00bb s\u2019exclama Samos en riant. <\/em><\/p>\n

\u2013 \u00ab\u00a0Peut-\u00eatre,\u00a0\u00bb dis-je. <\/em><\/p>\n

\u2013 \u00ab\u00a0C\u2019est sans importance,\u00a0\u00bb dit Samos. \u00ab\u00a0Ce n\u2019est qu\u2019une esclave, une chose \u00e0 servir, \u00e0 battre et \u00e0 maltraiter, si cela me pla\u00eet.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

Explorators of Gor\u201d<\/em><\/p>\n

Le dressage en r\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n

Aucun homme ne veut d\u2019une esclave malheureuse, folle, dangereuse, ou incontr\u00f4lable. La captive future esclave est donc en g\u00e9n\u00e9ral bris\u00e9e, mat\u00e9e, conditionn\u00e9e, pour accepter son r\u00f4le. Une fois ceci fait, seulement, elle sera \u00e9duqu\u00e9e pour savoir comment servir et plaire. Aucun gor\u00e9en, n\u2019aime particuli\u00e8rement tuer une esclave. Tout sera donc fait, y compris le plus rudement possible, pour qu\u2019elle accepte sa condition totalement et docilement. Ainsi, la vie lui sera alors plus douce ; tout est relatif, mais dans le monde violent de Gor, cela reste une r\u00e9alit\u00e9. Une Kajira \u00e9duqu\u00e9e l\u2019aura parfois \u00e9t\u00e9 dans une Maison des Esclaves, son \u00e9ducation enti\u00e8rement dispens\u00e9e par une esclave cultiv\u00e9e dont c\u2019est le r\u00f4le, que l\u2019on nomme \u00c9ducatrice.<\/p>\n

\u00ab Un Ma\u00eetre dresse, une \u00c9ducatrice \u00e9duque \u00bb.<\/em> Si c\u2019est le maitre qui va conditionner l\u2019esclave \u00e0 accepter son nouvel \u00e9tat, celui d\u2019une femme poss\u00e9d\u00e9e, animalis\u00e9e, soumise aux hommes, propri\u00e9t\u00e9 d\u00e9di\u00e9e \u00e0 plaire et \u00e0 servir ; les artifices du service, du m\u00e9nage, des danses, des chants, des massages, des baisers, de la culture que doit connaitre l\u2019esclave, seront dispens\u00e9s par une autre esclave.<\/p>\n

On parle un peu en d\u00e9tail du dressage et de l\u2019\u00e9ducation des kajirae ici\u00a0: 4- L\u2019\u00e9ducation des kajirae<\/a><\/p>\n

2- Jouer une kajira<\/h1>\n

Les principes de base du r\u00f4le en quelque sorte avec des explications g\u00e9n\u00e9rales.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Une beaut\u00e9 exquise et une ob\u00e9issance absolue\u00a0\u00bb<\/h2>\n

Une kajira une fois dress\u00e9e, conditionn\u00e9e \u00e0 accepter totalement son r\u00f4le et sa nature de femme animalis\u00e9e et plus ou moins \u00e9duqu\u00e9e apprend cette phrase, qui r\u00e9sume ses devoirs.<\/p>\n

Le premier est de toujours plaire, toujours \u00eatre parfaite dans son apparence, son allure, sa gestuelle, sa diction, ses mani\u00e8res et de susciter ainsi le d\u00e9sir, mais pas seulement\u00a0; la beaut\u00e9 est un spectacle et une kajira doit toujours \u00eatre belle, de toutes les mani\u00e8res possibles. Elle n\u2019a, en th\u00e9orie, droit \u00e0 aucun rel\u00e2chement ou excuse \u00e0 ce sujet. En pratique, il y a quand m\u00eame des esclaves dont on attend pas la beaut\u00e9\u00a0: les filles de cuisine ou d\u2019atelier, m\u00eame les esclaves \u00e0 paga, ne sont ni dans un cadre ni dans une situation o\u00f9 on l\u2019exige. Mais ceci dit, m\u00eame elles connaissent ce devoir et tentent d\u2019y r\u00e9pondre.<\/p>\n

Le second est l\u2019ob\u00e9issance absolue\u00a0: une esclave a \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9e \u00e0 ob\u00e9ir \u00e0 des consignes, des postures, des ordres simples, r\u00e9p\u00e9t\u00e9s encore et encore, avec des ch\u00e2timents \u00e0 chaque manquement, \u00e0 la moindre h\u00e9sitation, On l\u2019a pouss\u00e9e \u00e0 bout pour qu\u2019elle ob\u00e9isse sans r\u00e9fl\u00e9chir et c\u2019est ce qu\u2019on attend d\u2019elle par la suite. La vie d\u2019une esclave est faite d\u2019ob\u00e9issance, m\u00eame aux ordres les plus injustes, cruels, d\u00e9gradants ou ignobles. De toute mani\u00e8re, elle n\u2019a gu\u00e8re le choix\u00a0: d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 un ordre, voire simplement h\u00e9siter, est un excellent moyen de subir cruellement le fouet, voire parfois pire.<\/p>\n

Servir tout le monde, toujours de son mieux<\/h2>\n

Une esclave se doit de servir tous les Libres de la m\u00eame mani\u00e8re et avec le m\u00eame d\u00e9vouement ; c\u2019est son r\u00f4le ; elle appartient \u00e0 un Ma\u00eetre qui la poss\u00e8de et dont elle est la propri\u00e9t\u00e9, l\u2019objet. Mais elle sert tous les maitres avec le plus grand d\u00e9vouement possible, et tentera de leur plaire, quels qu\u2019ils soient.<\/p>\n

\u00c9videmment, les ordres de son Ma\u00eetre restent sa priorit\u00e9, mais cela s\u2019arr\u00eate l\u00e0. Il faut savoir que le ma\u00eetre ne sera que plus honor\u00e9 d\u2019entendre que son esclave a bien servi avec d\u00e9vouement un de ses fr\u00e8res ou voisins dans n\u2019importe quel service, de la paga, aux bains, ou aux fourrures (un des termes employ\u00e9s pour utiliser sexuellement une esclave). L\u2019esclave n\u2019a aucun honneur qui lui soit reconnu, mais repr\u00e9sente constamment son possesseur et se doit d\u2019\u00eatre irr\u00e9prochable, car l\u2019honneur de son ma\u00eetre est en jeu. Ne pas servir avec d\u00e9vouement, m\u00eame un ennemi qui aurait enlev\u00e9 l\u2019esclave pour la retenir, peut valoir \u00e0 celle-ci une terrible punition de son propri\u00e9taire, s\u2019il se consid\u00e8re bafou\u00e9 dans son honneur.<\/p>\n

Une esclave ne poss\u00e8de rien<\/h2>\n

Une esclave est une marchandise ; elle peut \u00eatre vendue ou pr\u00eat\u00e9e \u00e0 tout moment par celui qui la poss\u00e8de. Elle repr\u00e9sente une valeur marchande de par son corps, sa beaut\u00e9,\u00a0et son \u00e9ducation. C\u2019est pourquoi elle se doit d\u2019y prendre attention, de l\u2019entretenir, d\u2019y veiller et, de toute mani\u00e8re, tout maitre surveille aussi bien la sant\u00e9, que le poids et l\u2019apparence de son esclave, comme on le ferait d\u2019un chien de concours.<\/p>\n

Le corps de l\u2019esclave n\u2019est qu\u2019un objet\u00a0; c\u2019est un apparat qui ne lui appartient plus ; il ne lui est pas plus permis de se tatouer que de se couper les cheveux sans l\u2019ordre ou l\u2019accord de son propri\u00e9taire. Et si elle se mutile volontairement, elle ab\u00eeme la propri\u00e9t\u00e9 de son maitre et peut s\u2019attendre \u00e0 \u00eatre s\u00e9v\u00e8rement ch\u00e2ti\u00e9e.<\/p>\n

Une esclave ne poss\u00e8de rien : ni son nom, ni sa vie, ni m\u00eame son histoire. Une fois une esclave par\u00e9e d\u2019un nouveau collier qui \u00e0 cet instant ritualise et confirme qu\u2019elle est poss\u00e9d\u00e9e par un nouveau maitre, tout ce qu\u2019elle a v\u00e9cu auparavant n\u2019existe plus. \u00ab\u00a0Le collier efface le pass\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>. Si c\u2019est d\u2019apparence cruelle, l\u2019autre cons\u00e9quence est qu\u2019une femme condamn\u00e9e \u00e0 l\u2019asservissement voit aussi les crimes et fautes qu\u2019elle a pu commettre auparavant effac\u00e9s pour sa nouvelle vie ; l\u2019ardoise est alors vierge. Ce qui peut \u00eatre un grand bien, si elle a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e \u00e0 un asservissement temporaire.<\/p>\n

Une esclave captur\u00e9e, offerte ou vendue, voit tout ce qu\u2019elle porte sur elle, ou est d\u00e9tentrice, va appartenir \u00e0 son nouveau maitre. Le plus souvent, elle est donc totalement d\u00e9nud\u00e9e, et il n\u2019est pas rare qu\u2019elle ne reverra plus ses bijoux et accessoires, m\u00eame si elle y \u00e9tait terriblement attach\u00e9e. Ou il lui faudra faire preuve de bien des d\u00e9votions et des efforts, pour faire plier le maitre \u00e0 son caprice de pouvoir les retrouver.<\/p>\n

Un exemple des principes complexes qui font d\u2019une esclave un objet, une marchandise .<\/p>\n

Extraits des romans<\/h3>\n

\u00ab\u00a0L<\/em>e vol, ou la capture, si vous pr\u00e9f\u00e9rez, vous conf\u00e8re des droits sur moi. J’appartiens et je dois servir pleinement toute personne \u00e0 qui je suis entr\u00e9 en possession effective, m\u00eame s’il s’agissait d’un vol. Le Ma\u00eetre originel, bien s\u00fbr, a le droit de r\u00e9cup\u00e9rer ses biens, qui restent techniquement les siens pendant une semaine. Mais si je devais fuir le voleur, apr\u00e8s qu’il ait consolid\u00e9 son emprise sur moi, par exemple, <\/em>en me gardant<\/em> m\u00eame pour une nuit, je<\/em> pourrais, en fait dans la loi g<\/em>or\u00e9enne, \u00eatre <\/em>consid\u00e9r\u00e9e<\/em> comme un<\/em>e<\/em> esclave fugiti<\/em>ve<\/em>, m\u00eame s’il ne me poss\u00e9dait pas encore techniquement, et puni<\/em>e<\/em> en cons\u00e9quence. Par analogie, il n’est pas permis aux animaux de fuir les attaches sur leur cou, ou de fuir les enclos dans le<\/em>squels ils se trouvent enferm\u00e9s\u00a0;<\/em> l’argent doit conserver sa valeur et son pouvoir d’achat, peu importe qui l’a en main, et ainsi de suite. De telles restrictions ne s’appliquent pas aux personnes libres, comme les femmes libres. La femme libre a le droit de tenter de fuir son ravisseur, du mieux qu’elle peut, et sans p\u00e9nalit\u00e9, m\u00eame apr\u00e8s la premi\u00e8re nuit dans ses liens, si elle choisit encore de le faire. Si elle est r\u00e9duite en esclavage, bien s\u00fbr, elle est soumise aux m\u00eames coutumes, pratiques et lois que tout autre esclave. <\/em><\/p>\n

Dancer of Gor\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Une esclave est une femme animalis\u00e9e<\/h2>\n

Cette id\u00e9e est \u00e9trange, mais quand un gor\u00e9en parle des Femmes Libres, il accole toujours les deux mots, car la Femme, dans l\u2019esprit des gor\u00e9ens, ne peut \u00eatre qu\u2019esclave. La \u00ab\u00a0vraie femme\u00a0\u00bb est poss\u00e9d\u00e9e, de corps, d\u2019esprit, et d\u2019\u00e2me. Elle est f\u00e9minine, sensuelle, \u00e9motive, et ais\u00e9ment capricieuse. Elle d\u00e9sire les hommes de tout son \u00eatre et vit dans le souhait d\u2019\u00eatre prise par eux, et se donner \u00e0 eux de tout son corps. Et elle ne peut rien cacher, de ses \u00e9motions, d\u00e9sirs, pens\u00e9es secr\u00e8tes et fantasmes. La vraie femme selon les gor\u00e9ens ne peut qu\u2019\u00eatre esclave, car elle a abandonn\u00e9 toute la fiert\u00e9, et les tabous et inhibitions des Femmes Libres, souvent et \u00e0 raison consid\u00e9r\u00e9s comme froides et frigides par les gor\u00e9ens.<\/p>\n

Extraits des romans<\/h3>\n

\u00ab\u00a0\u2013 Tu es esclave, lui expliquai-je. Tu es poss\u00e9d\u00e9e. Tu es une femelle. On te contraindra \u00e0 \u00eatre femme. Si tu \u00e9tais libre et gor\u00e9enne, les hommes te permettraient de rester telle que tu es, mais tu n\u2019es ni gor\u00e9enne ni libre. Les Gor\u00e9ens n\u2019accepteront aucun compromis sur le plan de ta f\u00e9minit\u00e9, pas de la part d\u2019une esclave. Tu seras ce qu\u2019ils souhaitent, c\u2019est-\u00e0-dire une femme, enti\u00e8rement, et leur propri\u00e9t\u00e9. Si n\u00e9cessaire, on te fouettera ou on te laissera mourir de faim. Tu peux lutter contre ton ma\u00eetre. Il te laisse faire, s\u2019il en a envie, pour prolonge le plaisir de ta conqu\u00eate mais, au bout du compte, tu resteras l\u2019esclave ; et tu perdras. Sur Terre, tu avais une soci\u00e9t\u00e9 derri\u00e8re toi, r\u00e9sultat de nombreux si\u00e8cles de f\u00e9minisation ; lorsqu\u2019un homme osait simplement te parler durement, tu pouvais fuir ou faire appel aux magistrats ; ici, cependant, ce n\u2019est pas toi que la soci\u00e9t\u00e9 soutient, mais lui ; elle tiendra compte de sa volont\u00e9, car tu n\u2019es qu\u2019une esclave ; tu ne pourras ni fuir ni appeler quelqu\u2019un \u00e0 ton secours ; tu seras seule avec lui, et \u00e0 sa merci. En outre, ils ne sont pas conditionn\u00e9s \u00e0 lutter contre leurs instincts, \u00e0 se sentir coupables, \u00e0 se ha\u00efr ; ils ont appris l\u2019orgueil et, dans l\u2019air m\u00eame qu\u2019ils respirent, la domination des femmes. Ces hommes sont diff\u00e9rents. Ce ne sont pas des Terriens. Ce sont des Gor\u00e9ens. Ils sont forts, ils sont durs et ils feront ta conqu\u00eate. Avec les hommes de la Terre, tu ne serais peut-\u00eatre jamais une femme. Avec les hommes de Gor, je t\u2019assure que, t\u00f4t ou tard, tu en seras une. <\/em><\/p>\n

(Les Tribus de Gor)\u201d<\/em><\/p>\n

La fid\u00e9lit\u00e9 de m\u00eame que la nudit\u00e9 ne sont pas la m\u00eame sur Gor que sur Terre. En fait, ils n\u2019ont strictement aucune raison d\u2019\u00eatre pour des esclaves qui ne sont qu\u2019animaux, possessions, biens d\u00e9di\u00e9s au plaisir et \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9s comme bon le semble par qui le souhaite. Et un maitre gor\u00e9en perdrait la face \u00e0 traiter son esclave avec la m\u00eame exigence de jalousie, et de pudeur qu\u2019il le ferai avec une Femme Libre. On ne traite pas son chien comme son \u00e9pouse, apr\u00e8s tout ? Et on n\u2019habille pas les chiens par pudeur de leur nudit\u00e9, sur Terre.<\/p>\n

Une kajira est fid\u00e8le \u00e0 son Ma\u00eetre en ne lui mentant jamais, en lui faisant honneur, en servant, en plaisant (aussi bien lui que les autres libres) en respectant son corps et son apparence pour lui. Mais pas sexuellement. Le rapport au sexe n\u2019est pas le m\u00eame ici, il n\u2019y a pas de notion de fid\u00e9lit\u00e9 mais simplement une notion d\u2019utilit\u00e9 et de plaisirs. Un gor\u00e9en n\u2019est d\u2019une part pas pudique en g\u00e9n\u00e9ral, et d\u2019autre part n\u2019a aucun g\u00e8ne \u00e0 utiliser sexuellement une esclave si l\u2019occasion se pr\u00e9sente. Elle est l\u00e0 pour \u00e7a, pour lui plaire, pour le d\u00e9sirer, pour le satisfaire -et m\u00eame si elle n\u2019en a pas envie, l\u2019id\u00e9e m\u00eame qu\u2019elle veuille se d\u00e9rober est absurde pour un gor\u00e9en, et elle risque de prendre cher si elle le faisait. On ne demande pas son avis \u00e0 un bien utilitaire.<\/p>\n

Seules les femmes libres se doivent de garder une grande pudeur pour se diff\u00e9rencier de l\u2019esclave, ce qui explique leur r\u00e9putation de froideur, et de frigidit\u00e9. Une femme libre ne laissera aucun homme la toucher, ou m\u00eame la fr\u00f4ler, et jamais elle ne sourira ou ne r\u00e9pondra \u00e0 un compliment sur son apparence \u00e0 un homme libre. Ce serait tenter le diable. Seules les esclaves aiment les compliments et le montrent. Une Femme Libre qui rougit \u00e0 un compliment peut tr\u00e8s bien se retrouver asservie sur l\u2019heure. Car c\u2019est un trait d\u2019esclave, et elle aurait alors prouv\u00e9 qu\u2019elle est donc esclave dans l\u2019\u00e2me, personne n\u2019y trouverait rien \u00e0 redire.<\/p>\n

C\u2019est une marque d\u2019hospitalit\u00e9 commune que d\u2019offrir une esclave \u00e0 un invit\u00e9 pour la nuit. La restriction d\u2019utilisation sexuelle est donc une norme employ\u00e9e pour des contraintes OOC et le respect des limites des joueurs. Certains joueurs ne veulent pas forc\u00e9ment se retrouver \u00e0 coucher avec n\u2019importe qui. Vous pouvez donc\u00a0en effet restreindre votre esclave mais cela n\u2019est pas du tout une coutume gor\u00e9enne ;\u00a0bien au contraire, une esclave restreinte est souvent consid\u00e9r\u00e9e soit comme une esclave punie, soit comme une esclave que son Ma\u00eetre juge savoir mal servir sexuellement.<\/p>\n

L\u2019esclave peut aussi \u00eatre vierge (on dit soie blanche sur les esclaves sur Gor). La plupart des gor\u00e9ens respectent la r\u00e8gle qui veut que c\u2019est le maitre qui d\u00e9florera son esclave soie blanche. Mais pas tous. Si vous voulez vraiment qu\u2019une esclave ne puisse \u00eatre utilis\u00e9e sexuellement, faites-lui porter une ceinture de chastet\u00e9, c\u2019est un outil courant sur Gor.<\/p>\n

Tout libre peut punir une esclave<\/h2>\n

Absolument tout libre, homme ou femme peut punir une esclave, quand il le d\u00e9sire, et comme il le souhaite, tant, en g\u00e9n\u00e9ral, qu\u2019il ne l\u2019abime pas, c\u2019est \u00e0 dire qu\u2019il ne laisse pas de blessures ou de mutilations ; si le Libre vient tout de m\u00eame \u00e0 l\u2019abimer il devra payer un d\u00e9dommagement \u00e0 son propri\u00e9taire, rien de plus\u2026.<\/p>\n

Cela ne provoquera en g\u00e9n\u00e9ral que rarement une guerre ou une vendetta. Ce n\u2019est qu\u2019une esclave, m\u00eame si son maitre la ch\u00e9rissait. Au pire un duel peut \u00eatre r\u00e9clam\u00e9 pour des questions d\u2019honneur, mais pas pour la Kajira elle-m\u00eame ou tout du moins pas en le clamant. Les exceptions \u00e0 ce principe ne sont pourtant pas rares, Norman lui-m\u00eame cite : \u00ab\u00a0Nombre de guerres ont eu lieu pour les yeux et la beaut\u00e9 d\u2019une esclave.\u00a0\u00bb <\/em>et insiste beaucoup sur le fait que les gor\u00e9ens peuvent tomber profond\u00e9ment amoureux de leur esclave ch\u00e9rie et pr\u00e9cieuse.<\/p>\n

Sauf si l\u2019esclave est trop gravement abim\u00e9e, ou a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e ou mutil\u00e9e sans aucune raison valable ou tol\u00e9rable, aucun conflit n\u2019aura lieu, car l\u2019honneur de son propri\u00e9taire pourrait en p\u00e2tir. Par tradition, un Gor\u00e9en veille \u00e0 ne pas consid\u00e9rer une esclave. M\u00eame si en son for int\u00e9rieur, il y tient terriblement, il ne le montrera pas trop publiquement.<\/p>\n

Il est \u00e0 noter -et c\u2019est en effet assez cruel- qu\u2019un Libre, pour quelque raison que ce soit, peut abuser ou utiliser une esclave comme il le souhaite, y compris la brutaliser ou la punir par jeu ou par envie. C\u2019est son droit. Une esclave est aussi l\u00e0 pour cela, m\u00eame si la cruaut\u00e9 et le sadisme ne sont (en th\u00e9orie) pas courants chez les gor\u00e9ens.<\/p>\n

Extraits des romans<\/h3>\n

“Tout homme libre peut discipliner une esclave insolente ou errante, dis-je, m\u00eame celle qui est le moindrement d\u00e9plaisante, S\u2019il a simplement le d\u00e9sir de la discipliner. Si elle est alors tu\u00e9e ou bless\u00e9e, il n’a qu’\u00e0 verser une indemnit\u00e9 \u00e0 son ma\u00eetre, et ce, seulement si ce dernier peut \u00eatre retrouv\u00e9 dans un d\u00e9lai pr\u00e9cis et demande une telle indemnit\u00e9.” <\/em><\/p>\n

En vertu de ces coutumes et statuts, la discipline parfaite sous laquelle les esclaves gor\u00e9ennes sont gard\u00e9s est maintenue et garantie m\u00eame lorsqu’elles ne sont pas du ressort direct de leurs ma\u00eetres ou de leurs agents d\u00e9sign\u00e9s.<\/em><\/p>\n

Players of Gor<\/em><\/p>\n

“Tu ne peux pas me punir !” cria-t-elle. “Vous n’\u00eates pas mes ma\u00eetres !”<\/em><\/p>\n

“Toute personne libre peut punir une esclave errante”, ai-je dit. “Vous ne pensez pas que son comportement n’est pas sujet \u00e0 la surveillance et \u00e0 la correction m\u00e9rit\u00e9e, d\u00e8s qu’elle est hors de la vue de son Ma\u00eetre ?”<\/em><\/p>\n

Magicians of Gor <\/em><\/p>\n

3- l\u2019esclave de Gor n\u2019est pas la soumise du monde du BDSM<\/h1>\n

Nous ne sommes pas dans un univers BDSM\u00a0; l\u2019esclave et la soumise sont deux choses totalement diff\u00e9rentes ; notez que je ne critique en rien, je serai mal plac\u00e9e, et que parfois, notamment pour l\u2019\u00e9veil des sens, les rapports entre ma\u00eetre et kajira et ma\u00eetre et soumise du monde BDSM se rapprochent. \u00a0Mais ce sont pour le r\u00f4le deux mondes diff\u00e9rents :<\/p>\n

La soumise est une femme soumise de sa propre volont\u00e9 \u00e0 UN seul ma\u00eetre qu\u2019elle a choisi, et \u00e0 qui elle a d\u00e9cid\u00e9 de donner pleins pouvoirs<\/strong> ; elle peut, \u00e0 tout moment,\u00a0tout arr\u00eater et retirer \u00e0 son ma\u00eetre le pouvoir qu\u2019elle lui a donn\u00e9. Le maitre et la soumise adaptent leurs jeux et leurs r\u00e8gles en commun ; elle doit le respect, mais pas l\u2019ob\u00e9issance aux autres dominants. Et tout peut cesser quand elle le souhaite. Il lui suffit de dire \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019esclave est une propri\u00e9t\u00e9, un animal, une possession, soumise de force et sans aucun choix sauf la mort, <\/strong>par une contrainte du monde o\u00f9 elle vit, de par sa nature de femme plus faible dans un monde d\u2019hommes qui consid\u00e8re l\u2019esclavagisme comme naturel, et l\u2019\u00e9tat d\u2019esclave des femmes comme allant de soi ; c\u2019est simplement le rapport de force qui prime. La kajira ne choisit pas son ma\u00eetre et ne choisit pas de le quitter ou non ; elle n\u2019a simplement aucuns droits. Elle peut \u00eatre donn\u00e9e revendue, pr\u00eat\u00e9e, vol\u00e9e, abim\u00e9e, tu\u00e9e, et rien n\u2019est sous son contr\u00f4le : elle n\u2019a aucun autre choix que de tenter de servir, ob\u00e9ir et plaire, pour rester en vie et am\u00e9liorer son sort.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, tout ceci est RP parlant. On respecte les limites OOC du joueur qui joue la kajira, et on g\u00e8re en OOC les cas conflictuels. Mais en RP, une kajira qui refuse d\u2019ob\u00e9ir, d\u2019\u00eatre docile, ou exige un droit, ne r\u00e9coltera que souffrance, douleur, et mort.<\/p>\n

La kajira se doit donc de servir tous les ma\u00eetres de la m\u00eame mani\u00e8re sachant qu\u2019elle ne d\u00e9cide pas de qui la poss\u00e8de. <\/strong>Elle doit simplement faire son r\u00f4le et garder sa place ; plusieurs types d\u2019esclaves existent et sont \u00e9duqu\u00e9s pour devenir cela \u2026 Elles peuvent \u00e9videmment s\u2019attacher \u00e0 leur ma\u00eetre plus qu\u2019\u00e0 un autre, et m\u00eame, le ma\u00eetre encourage, y compris par la force, cet attachement et cette d\u00e9pendance pr\u00e9cieuse. Mais en aucun cas\u00a0l\u2019esclave ne peut faire de diff\u00e9rence sur un service \u00e0 un maitre par rapport \u00e0 un autre, quel qu\u2019il soit.<\/p>\n

Le ma\u00eetre dans Gor ne doit absolument rien \u00e0 son esclave, elle est sa chose, au m\u00eame titre que son arc, son \u00e9p\u00e9e, son b\u00e9tail\u2026 <\/strong>Par cons\u00e9quent, l\u2019esclave n\u2019est pas en droit d\u2019attendre quelque chose de sa part ; seuls ses efforts pour se rendre d\u00e9sirable seront r\u00e9compens\u00e9s ; par cons\u00e9quent tout ce qu\u2019un Ma\u00eetre donne \u00e0 son esclave comme des soies, des caresses \u2026 doit \u00eatre pris comme un cadeau important et non comme un d\u00fb. Il faut bien comprendre que dans l\u2019esprit gor\u00e9en, l\u2019esclave n\u2019est plus humaine. C\u2019est un animal domestiqu\u00e9, utilitaire et poss\u00e9d\u00e9.<\/p>\n

La kajira par contre, comme le serait une soumise en BDSM, ne peut et ne doit rien cacher. Aucun mensonge, aucune pudeur, aucune dissimulation ou cachotteries ne lui seront permis.<\/strong> Il est assez courant que le maitre fasse poser son esclave nue face \u00e0 lui, pour lui demander de livrer ses moindres d\u00e9sirs \u00e9rotiques et fantasmes, ou, si l\u2019esclave sait \u00e9crire, la faire \u00e9crire, nue, et raconter par le menu et en d\u00e9tail ses plus secr\u00e8tes envies, ses r\u00eaves \u00e9rotiques, ses d\u00e9sirs, ses fantasmes, ses besoins. Le maitre n\u2019a strictement pas \u00e0 en tenir compte, \u00e0 la diff\u00e9rence du BDSM. Mais les maitres gor\u00e9ens aiment \u00e0 tout connaitre de leur esclave, simplement parce qu\u2019ainsi, ils ont les outils pour assoir encore plus leur emprise sur leur possession, et en user encore plus librement et avec d\u2019autant plus de plaisir et d\u2019amusement, qu\u2019ils en savent tout pour l\u2019exploiter.<\/p>\n

Extrait des romans<\/h3>\n

“Il n’est pas rare que les ma\u00eetres s’enorgueillissent de la profondeur avec laquelle ils connaissent leurs filles esclaves ; cette profondeur est \u00e0 mon avis beaucoup plus grande que celle avec laquelle le mari moyen de la Terre conna\u00eet sa femme ; la fille esclave n’est pas simplement quelqu’un avec qui l’homme vit ; elle est tr\u00e8s sp\u00e9ciale pour lui ; elle est une possession pr\u00e9cieuse ; il la poss\u00e8de ; il veut conna\u00eetre, profond\u00e9ment et profond\u00e9ment, l’histoire, l’esprit, l’intelligence, l’app\u00e9tit, la nature et les dispositions de son bel objet ;”<\/em><\/p>\n

“Par exemple, il est courant pour un ma\u00eetre de forcer sa fille \u00e0 lui parler longuement et en d\u00e9tail des facettes secr\u00e8tes de sa nature, lui expliquant et d\u00e9veloppant ses fantasmes ; si elle est alphab\u00e9tis\u00e9e, elle peut \u00eatre forc\u00e9e, nue, v\u00eatue de son seul collier, \u00e0 genoux \u00e0 une petite table, parfois avec ses chevilles menott\u00e9es, de les \u00e9crire ; Cela fournit au ma\u00eetre, bien s\u00fbr, d’abondants mat\u00e9riaux qu’il peut utiliser pour la rendre plus soumise et plus impuissante ; parfois la jeune fille tente de tromper le ma\u00eetre ; il n’est pas difficile de d\u00e9tecter l’inauthenticit\u00e9 en la mati\u00e8re ; elle est alors battue ; elle aussi peut parfois recevoir l’ordre d’inventer des fantasmes, parfois d’un certain type ; Ces exercices intellectuels et \u00e9motionnels, effectu\u00e9s par la jeune fille dans des conditions d’esclavage, en particulier s’ils sont associ\u00e9s \u00e0 un r\u00e9gime d’exercice forc\u00e9, \u00e0 des poses sous surveillance masculine, et ainsi de suite, peuvent faire beaucoup pour la sensibiliser \u00e0 son collier ; ils r\u00e9veillent son corps et, d’\u00e9gale importance pour la Gor\u00e9enne, mais pas pour la Terrienne, qui voit le sexe avec la perception d’un hippopotame, comme une question de frottements corporels, s\u2019ouvrir son imagination fantastique et son esprit ; elle devient bient\u00f4t curieuse de ce qu’elle est, un simple article de son ma\u00eetre, ou d\u2019une implication plus profonde ? L\u2019esclave vit un paradoxe de libert\u00e9 ; la femme libre est physiquement libre, mais mis\u00e9rable, se battant pour \u00eatre ce qu’elle n’est pas ; la fille esclave, physiquement en servitude, m\u00eame avec son collier, parfois ses cha\u00eenes, n’a d’autre choix que d’\u00eatre totalement et pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu’elle est, l’esclave ; Il est int\u00e9ressant de noter que ces femmes, les esclaves, sont presque toujours joyeuses et vives ; elles sont, paradoxalement, lib\u00e9r\u00e9es dans leurs sentiments et leurs \u00e9motions ; elles ne sont pas pinc\u00e9es, ni psychologiquement retenues ; je ne sais pas pourquoi ; voir ces femmes, leur t\u00eate haute, leurs yeux brillants, leur corps, leurs mouvements, beaux comme aucune femme terrienne n’oserait \u00eatre, est assez agr\u00e9able.”<\/em><\/p>\n

Tribes de Gor – Page 42<\/em><\/p>\n

Dernier point commun entre la kajira et la soumise BDSM, l\u2019\u00e9ducation d\u2019une esclave, et son conditionnement, passent par un \u00e9tat de satisfaction et de recherche de plaisir sexuel intense.<\/strong> Et dans ce domaine, les gor\u00e9ens sont imaginatifs, et ce conditionnement, qui prends du temps, sera pouss\u00e9 tr\u00e8s loin, tr\u00e8s longtemps, jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9passer tout ce qu\u2019une soumise de BDSM pourrait vivre -nous sommes dans un monde de fiction- car elle en deviendra aussi d\u00e9pendante, que l\u2019est un \u00eatre vivant \u00e0 manger, et boire. Pour se faire, et par jeu et plaisir, les gor\u00e9ens ont autant d\u2019attirails, de jouets, de bijoux, et de techniques que l\u2019ont les pratiquants du BDSM.<\/p>\n

Et enfin derni\u00e8re grand diff\u00e9rence entre BDSM et asservissement gor\u00e9en : on ne teste pas par jeu la soumission, la volont\u00e9, la d\u00e9votion d\u2019une esclave. Celle-ci lui est impos\u00e9e, rudement, et elle est forc\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00eatre par tous les moyens possibles.<\/strong> On ne v\u00e9rifie pas si elle va renouveler sa soumission \u00e0 son maitre, on ne teste pas sa capacit\u00e9 \u00e0 accepter volontairement les pires avilissements. On ne teste pas son \u00e9tat d\u2019esclave. On le lui impose, on le lui rappelle sans piti\u00e9, mais on ne cherche pas \u00e0 savoir si elle le fera d\u2019elle-m\u00eame et de sa propre volont\u00e9. Une esclave n\u2019a pas le choix, et ce serait lui en donner un.<\/p>\n

4- Les Kajirae dans Gor<\/h1>\n

Il n\u2019y a pas tellement d\u2019esclaves que cela, sur Gor et la plupart ne sont pas des captives, mais soit des femmes produits d\u2019\u00e9levages, comme de nos jours on \u00e9l\u00e8ve des chiens,\u00a0soit des enfants vendues jeunes par des parents trop pauvres pour pouvoir les \u00e9lever. Ceci arrive y compris dans les Hautes Castes. \u00catre de Haute Caste n\u2019assure pas, loin s\u2019en faut, d\u2019\u00eatre riche.<\/p>\n

Si dans les livres de Norman, on voit plein d\u2019esclaves -et quelques femmes libres qui finissent souvent collier au cou- il y en a peu. Entre 2 et 3% dans les petites communaut\u00e9s, et jusqu\u2019\u00e0 20% \u00e0 Ar ou Port-Schendi, qui battent tous les records. Il y a nombre d\u2019enl\u00e8vement de terriennes (ils sont 7 milliards sur Terre, quelques-unes qui disparaissent, \u00e7a arrive tout le temps), mais elles sont au final rares\u00a0; on peut consid\u00e9rer que deux \u00e0 trois sur quatre mourront des mauvais traitements que les gor\u00e9ens infligent \u00e0 une terrienne, plus fragile et \u00e9prise de libert\u00e9 qu\u2019une gor\u00e9enne, souvent trop pour l\u2019endurer l\u2019asservissement. Une estimation g\u00e9n\u00e9rale c\u2019est qu\u2019on trouverait environ 5000 esclaves n\u00e9es sur Terre sur Gor. Ce n\u2019est pas beaucoup.<\/p>\n

En comparaison, il y a aussi assez peu d\u2019esclaves m\u00e2les. On ne revend jamais d\u2019enfants m\u00e2les, dans une famille. La plupart sont des prisonniers de guerre, quelques rares sont des Kajirii (un kajirus, des kajirii) d\u2019\u00e9levage, ayant un p\u00e9digr\u00e9e, vou\u00e9 \u00e0 la reproduction dans les \u00e9levages des Maisons d\u2019Esclaves, ou comme esclaves de plaisir m\u00e2le.<\/p>\n

Et, non, les kajirii ne se mettent pas \u00e0 genoux cuisses \u00e9cart\u00e9s et bite \u00e0 l\u2019air\u00a0; un kajirus ne salue jamais \u00e0 genoux, ni n\u2019attends \u00e0 genoux, mais droit, debout et sagement \u00e0 gauche de son maitre\/maitresse. Il ne touche jamais une kajira (sauf sur ordre), encore moins dans les fourrures, sous peine de mort. En g\u00e9n\u00e9ral un kajirus de plaisir sera plut\u00f4t fin, et petit compar\u00e9 \u00e0 un grand gorr\u00e9en baraqu\u00e9, mais ce n\u2019est pas une g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9. Les kajiriis sont encore plus avilis et consid\u00e9r\u00e9s inf\u00e9rieurs que les kajirae. Car ce sont des hommes qui n\u2019ont m\u00eame pas le courage de se tuer plut\u00f4t que d\u2019endurer leur asservissement. Les kajirae les m\u00e9prisent le plus souvent, mais les craignent aussi. Une punition cruelle et courante, pour une esclave qui a rechign\u00e9 \u00e0 bien servir un maitre sexuellement, c\u2019est de la jeter dans la cage des kajirii\u2026 et inutile de d\u00e9crire ce qu\u2019elle va endurer.<\/p>\n

Pour rappeler une \u00e9vidence, AUCUN homme sur Gor, JAMAIS, ne remets en question l\u2019esclavagisme, et la nature de la femme qui n\u2019existe que si elle esclave. Il peut remettre en question la nature de la violence faite aux esclaves, la duret\u00e9 aux Femmes Libres, il peut ne pas aimer certains traitements, mais remettre en question l\u2019esclavagisme est aussi saugrenu pour lui, que pour nous remettre en question l\u2019essence m\u00eame de nos libert\u00e9s et droits d\u00e9mocratiques, ou le fait que la Terre tourne autour du Soleil : C\u2019est un non-sens, simplement.<\/p>\n

Une croyance tr\u00e8s r\u00e9pandue dit que seule la femme qui a \u00e9t\u00e9 asservie et esclave connait ce qu\u2019est la totale libert\u00e9. Un paradoxe difficile \u00e0 saisir et presque r\u00e9voltant ; mais d\u00e9barrass\u00e9 des carcans de sa nature Libre, fiert\u00e9, froideur, honneur, rigidit\u00e9, haine et sauvagerie, la femelle prisonni\u00e8re de son r\u00f4le devient femme libre de sa f\u00e9minit\u00e9, animal domestique et servile, plaisante, et disponible, dans le seul plaisir et bonheur est de plaire et ob\u00e9ir, de toutes les mani\u00e8res possibles.<\/p>\n

Oui, on peut se dire que c\u2019est pour se justifier. Sans doute. Mais un gor\u00e9en pense ainsi. Et s\u2019arrange universellement pour que l\u2019esclave finisse aussi par le croire jusqu\u2019aux aux tr\u00e9fonds de son \u00e2me.<\/p>\n

5- Esclaves de plaisir, et de tour<\/h1>\n

Il y a deux grands types de kajirae: les esclaves de tour, et les esclaves de plaisir.
\nCela d\u00e9finit deux choses: leur fonction, et leur \u00e9ducation. Mais une esclave de plaisir hautement \u00e9duqu\u00e9e peut tr\u00e8s bien se retrouver \u00e0 finir esclave de tour, condamn\u00e9e \u00e0 laver le sol et faire la cuisine. Elle sert, et ob\u00e9it, donc on fait d\u2019elle ce qu\u2019on veut, m\u00eame si elle n\u2019y est pas adapt\u00e9 \u00e0 priori.<\/p>\n

L\u2019esclave de tour sert cuisses ferm\u00e9es : c\u2019est l\u2019esclave domestique, qui fait les t\u00e2ches et corv\u00e9es de la maison, qu\u2019on parle d\u2019un domaine de puissant marchand, ou des corv\u00e9es d\u2019une ferme rustique.
\nL\u2019esclave de plaisirs sert cuisses ouvertes : elle sert le plaisir des hommes, et a parfois \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9e sp\u00e9cifiquement pour cela, sexuellement et artistiquement. Une esclave de taverne sert par exemple cuisses ouvertes car son usage sexuel est en g\u00e9n\u00e9ral compris dans le prix de la boisson.<\/p>\n

Quand une esclave n\u2019est pas destin\u00e9e \u00e0 servir sexuellement (une esclave de plaisir en train de servir une Femme Libre, par exemple) elle resserre ses cuisses. En g\u00e9n\u00e9ral, elle fermera les cuisses devant des Femmes, mais selon l\u2019\u00e9ducation, le lieu, et son ma\u00eetre elle peut rester cuisse ouverte m\u00eame face \u00e0 une femme, parce que des hommes sont pr\u00e9sents et que leur pr\u00e9sence pr\u00e9vaut. Ca n\u2019est pas syst\u00e9matique.<\/p>\n

Apr\u00e8s, on trouve tout un tas d\u2019esclaves qui partant de ces deux types, sont destin\u00e9s \u00e0 des fonctions vari\u00e9s, selon leurs qualit\u00e9s, ou les caprices de leur ma\u00eetre.<\/p>\n

Extrait des romans<\/h3>\n

\u00ab \u2013 Il y a les Esclaves de Taverne, expliquai-je, qui doivent donner du plaisir aux clients de leur ma\u00eetre. Il y a les femmes qui travaillent dans les cuisines et les laveries publiques. Il y a les esclaves de louage, qui peuvent \u00eatre\u00a0lou\u00e9es \u00e0 n\u2019importe qui, dans n\u2019importe quel but, except\u00e9 les blessures et les mutilations, sauf si une compensation est vers\u00e9e au ma\u00eetre. Il y a les esclaves d\u2019Etat qui entretiennent les b\u00e2timents publics et travaillent dans les bureaux et les entrep\u00f4ts. Il y a les femmes des villages de Paysans, et les femmes des grandes fermes qui font la cuisine et portent de l\u2019eau aux \u00e9quipes d\u2019esclaves. Il y a celles qui sont achet\u00e9es pour les Jardins de Plaisir des hommes riches. Il y a d\u2019autres femmes qui travaillent dans les manufactures, encha\u00een\u00e9es \u00e0 leur m\u00e9tier \u00e0 tisser. \u00bb<\/em><\/p>\n

(Les monstres de Gor)<\/em><\/p>\n

Norman avait le chic pour d\u00e9crire un monde qui si on le lit tel quel, fourmillerait d\u2019esclaves en masse et ne valant pas grand-chose. Qu\u2019on ne s\u2019y trompe pas, cette id\u00e9e est relativement fausse, et ne s\u2019applique que dans les deux ou trois plus grandes cit\u00e9s de Gor, et encore<\/strong>. Cependant, on comprend l\u2019id\u00e9e que les esclaves sont usit\u00e9s dans bien des fonctions. Une chose cependant : si on peut trouver des esclaves ouvriers et ouvri\u00e8res, ce n\u2019est tr\u00e8s courant. Et on ne laisse pas les esclaves cr\u00e9er ou faire de l\u2019artisanat, en g\u00e9n\u00e9ral. C\u2019est un acte et un travail de Libre. Mais si une esclave a l\u2019occasion et la chance de montrer un grand talent artistique, son Ma\u00eetre ne se g\u00eanera pas d\u2019en faire sa fiert\u00e9. Et elle aura peut-\u00eatre gagn\u00e9 un ticket pour son affranchissement, m\u00eame si faut pas trop y compter.<\/p>\n

Voil\u00e0, c\u2019en est fini pour une premi\u00e8re pr\u00e9sentation du r\u00f4le de l\u2019esclave dans le monde de Gor et des premiers guides sur comment la jouer. Pour continuer \u00e0 vous renseigner, et que vous jouiez esclave ou libre, c\u2019est tout aussi important \u00e0 savoir, voici la seconde partie \u00e0 lire\u00a0: 2- Les r\u00e8gles des esclaves<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Nouvelle version : F\u00e9vrier 2021- merci entre autres \u00e0 Lanah Moore pour ce document ) Cet article constitue la premi\u00e8re<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":268,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4,6,9],"tags":[95,50,45,34,31,32,63,60,35,33,61],"class_list":["post-267","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-castes-roles","category-le-monde-de-gor","category-les-esclaves","tag-archives-goreennes","tag-conseil","tag-esclavagisme","tag-esclave","tag-gor","tag-goreen","tag-interpretation","tag-jeu-de-role","tag-kajira","tag-norman","tag-role"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4SFN2-4j","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":506,"url":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/debuter-dans-le-role-de-kajira\/","url_meta":{"origin":267,"position":0},"title":"D\u00e9buter dans le r\u00f4le de Kajira","author":"psychee","date":"19 January 2021","format":false,"excerpt":"Voici un petit article qui est un conseil tr\u00e8s important\u00a0: si vous voulez vous lancer dans le r\u00f4le d\u2019une kajira pour la premi\u00e8re fois, alors que vous d\u00e9butez, vous allez devoir accepter que vous ne pourrez pas jouer autre chose qu\u2019une d\u00e9butante. D\u00e9veloppons le propos... D\u00e9buter dans le r\u00f4le de\u2026","rel":"","context":"In "Le monde de Gor"","block_context":{"text":"Le monde de Gor","link":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/category\/le-monde-de-gor\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/blog-article3.jpg?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/blog-article3.jpg?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/blog-article3.jpg?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/blog-article3.jpg?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/blog-article3.jpg?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":276,"url":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/les-regles-des-esclaves\/","url_meta":{"origin":267,"position":1},"title":"Les r\u00e8gles des esclaves","author":"psychee","date":"11 September 2019","format":false,"excerpt":"(Nouvelle version, F\u00e9vrier 2021) Cet article constitue la seconde partie du guide de la kajira que nous vous proposons aussi en format PDF. Voici les diff\u00e9rentes parties ci-dessous : 1- Les esclaves de Gor, principes & guide de jeu. 2- Les r\u00e8gles des esclaves 3- Postures & ordres des kajirae\u2026","rel":"","context":"In "Castes & r\u00f4les"","block_context":{"text":"Castes & r\u00f4les","link":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/category\/castes-roles\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/H0038-L19500919.jpg?fit=750%2C525&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/H0038-L19500919.jpg?fit=750%2C525&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/H0038-L19500919.jpg?fit=750%2C525&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/H0038-L19500919.jpg?fit=750%2C525&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":511,"url":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/postures-ordres-des-kajirae\/","url_meta":{"origin":267,"position":2},"title":"Postures & ordres des Kajirae","author":"psychee","date":"20 January 2021","format":false,"excerpt":"(Nouvelle version, F\u00e9vrier 2021) Cet article constitue la troisi\u00e8me partie du guide de la kajira que nous vous proposons aussi en format PDF. Voici les diff\u00e9rentes parties ci-dessous : 1- Les esclaves de Gor, principes & guide de jeu. 2- Les r\u00e8gles des esclaves 3- Postures & ordres des kajirae\u2026","rel":"","context":"In "Le monde de Gor"","block_context":{"text":"Le monde de Gor","link":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/category\/le-monde-de-gor\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/article-blog-amazone.png?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/article-blog-amazone.png?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/article-blog-amazone.png?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/article-blog-amazone.png?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/article-blog-amazone.png?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":521,"url":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/le-coeur-desclave-la-litanie-des-kajirae\/","url_meta":{"origin":267,"position":3},"title":"Le c\u0153ur d\u2019esclave & la litanie des kajirae","author":"psychee","date":"21 January 2021","format":false,"excerpt":"(mise \u00e0 jour F\u00e9vrier 2021) Cet article constitue la cinqui\u00e8me partie du guide de la kajira que nous vous proposons aussi en format PDF. Voici les diff\u00e9rentes parties ci-dessous\u00a0: 1- Les esclaves de Gor, principes & guide de jeu. 2- Les r\u00e8gles des esclaves 3- Postures & ordres des kajirae\u2026","rel":"","context":"In "Castes & r\u00f4les"","block_context":{"text":"Castes & r\u00f4les","link":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/category\/castes-roles\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/H0038-L19500919.jpg?fit=750%2C525&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/H0038-L19500919.jpg?fit=750%2C525&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/H0038-L19500919.jpg?fit=750%2C525&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/H0038-L19500919.jpg?fit=750%2C525&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":541,"url":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/conseils-pour-une-belle-experience-de-kajira\/","url_meta":{"origin":267,"position":4},"title":"Conseils pour une belle exp\u00e9rience de Kajira","author":"psychee","date":"2 February 2021","format":false,"excerpt":"(mise \u00e0 jour F\u00e9vrier 2021) Cet article constitue la septi\u00e8me et derni\u00e8re partie du guide de la kajira que nous vous proposons aussi en format PDF. Voici les diff\u00e9rentes parties ci-dessous\u00a0: 1- Les esclaves de Gor, principes & guide de jeu. 2- Les r\u00e8gles des esclaves 3- Postures & ordres\u2026","rel":"","context":"In "Castes & r\u00f4les"","block_context":{"text":"Castes & r\u00f4les","link":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/category\/castes-roles\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Odalisques_by_Henri_Adrien_Tanoux_1905.jpg?fit=1200%2C993&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Odalisques_by_Henri_Adrien_Tanoux_1905.jpg?fit=1200%2C993&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Odalisques_by_Henri_Adrien_Tanoux_1905.jpg?fit=1200%2C993&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Odalisques_by_Henri_Adrien_Tanoux_1905.jpg?fit=1200%2C993&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Odalisques_by_Henri_Adrien_Tanoux_1905.jpg?fit=1200%2C993&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":493,"url":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/le-debunker-des-onlinismes-goreens-partie-3\/","url_meta":{"origin":267,"position":5},"title":"Le debunker des onlinismes Gor\u00e9ens, partie 3","author":"psychee","date":"17 January 2021","format":false,"excerpt":"Les gor\u00e9ens ne sont pas sadiques En fait, si, ils le sont\u00a0; mais il faut se placer dans le contexte des romans et dans la t\u00eate de Norman pour relativiser le propos. Les gor\u00e9ens d\u00e9crits par Norman souffrent peu de tares psychologiques inn\u00e9es ou acquises et les psychopathes divers y\u2026","rel":"","context":"In "Le monde de Gor"","block_context":{"text":"Le monde de Gor","link":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/category\/le-monde-de-gor\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Paul_Jamin_-_Le_Brenn_et_sa_part_de_butin_1893.jpg?fit=1200%2C862&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Paul_Jamin_-_Le_Brenn_et_sa_part_de_butin_1893.jpg?fit=1200%2C862&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Paul_Jamin_-_Le_Brenn_et_sa_part_de_butin_1893.jpg?fit=1200%2C862&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Paul_Jamin_-_Le_Brenn_et_sa_part_de_butin_1893.jpg?fit=1200%2C862&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Paul_Jamin_-_Le_Brenn_et_sa_part_de_butin_1893.jpg?fit=1200%2C862&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/G%C3%A9r%C3%B4me_Achat_dune_esclave_1857_5613508015.jpg?fit=1280%2C870&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=267"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1182,"href":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267\/revisions\/1182"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}