Un sujet de d\u00e9bat r\u00e9current sur Gor SL, que je vais clore une bonne fois pour toutes avec, tout simplement, l\u2019usage de citations et de r\u00e9f\u00e9rences directement issues, d\u2019une part, des romans de Gor, de John Norman, et, d\u2019autre part, de son essai sur la sexualit\u00e9 nomm\u00e9 \u00ab Imaginative Sex \u00bb. Une fois les explications fournies, je ne reviendrais plus sur ce sujet, il sera clos selon moi. Si apr\u00e8s cela vous voulez continuer \u00e0 croire que l\u2019homosexualit\u00e9 est totalement libre et affich\u00e9e ou, au contraire, r\u00e9prim\u00e9e avec la derni\u00e8re violence, je n\u2019y pourrais plus rien !<\/p>\n
Donc, commen\u00e7ons et par une citation, pour planter le d\u00e9cor\u00a0!<\/p>\n
“Il y a tr\u00e8s peu de sexe entre hommes sur Gor, bien qu’il n’en soit pas inexistant. Sa raret\u00e9 relative n’est sans doute pas la cons\u00e9quence d\u2019une quelconque r\u00e9pression [homophobe], qui n’existe pas, mais plut\u00f4t du d\u00e9sint\u00e9r\u00eat que les gor\u00e9ens en ont. C\u2019est un aspect qu\u2019ils n\u00e9gligent et dont ils se passent de par la nature des gor\u00e9ens et de leur milieu. Leur culture est de ce point de vue sans pudeurs, virginale, m\u00eame\u00a0; leur ouverture aux affaires du sexe est sensuelle, franche et biologique. Il n\u2019y a aucune forme de conditionnement pathologique et culpabilisant, ou encore de pression sociale, destin\u00e9 \u00e0 confondre, ali\u00e9ner et diviser les sexes. L\u2019abondance et la disponibilit\u00e9 des belles et n\u00e9cessaires jeunes filles asservies, qui sont, pour la plupart abordables et disponibles, ach\u00e8ve de leur retirer toute forme de culpabilit\u00e9 \u00e0 leur nature.<\/em><\/p>\n Blood Brothers of Gor, p.450-51\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l\u2019homosexualit\u00e9 sont rares dans la s\u00e9rie des romans. On retrouve surtout ces r\u00e9f\u00e9rences dans trois livres\u00a0: Savages of Gor, Blood Brothers of Gor et Magicians of Gor. Oui, aucun n\u2019a \u00e9t\u00e9 traduit en fran\u00e7ais.<\/p>\n Nonobstant la citation plus haut qui vient directement de Blood Brothers of Gor, dans Savages of Gor, on parle surtout des Sames et de leur culture, consid\u00e9r\u00e9e comme aberrante par les Red Savage, qui forc\u00e9ment ne sont pas tendre (mais ils ne le sont avec personne). Dans Magicians of Gor, on suit les aventures d’un maitre et son esclave m\u00e2le, qui sont amants, sans que cela n\u2019ait l\u2019air de cr\u00e9er de scandale ou de v\u00e9ritable haine pour personne.<\/p>\n En fait, plus concr\u00e8tement, Norman ne s\u2019y attarde pas. Il n\u2019en fait aucun \u00e9talage et on comprend mieux avec la citation pos\u00e9e plus haut qu\u2019en fait, selon la vision de Norman, les gor\u00e9ens n\u2019y voient en rien ni un crime, ni une horreur, ni une animalit\u00e9 quelconque. Au plus, pour les gor\u00e9ens, c\u2019est une \u00e9tranget\u00e9 ; mais pas plus, finalement, qu\u2019une esclave exotique avec de la salive mortelle, une machine qui traduit des dizaines de langue, un interrupteur \u00ab magique \u00bb \u00e0 distance, un insecte g\u00e9ant qui parle par t\u00e9l\u00e9pathie (tous ces exemples sont dans les romans) ou encore un individu handicap\u00e9 physique\u2026 bref : ce n\u2019est pour eux pas grand-chose, en soi.<\/p>\n Au vu des commentaires dans les romans et des r\u00e9flexions de Norman, une chose est totalement claire\u00a0: L\u2019homophobie n\u2019existe pas du tout, telle que nous la concevons\u00a0; en fait, rien, culturellement, n\u2019a permis son apparition dans la soci\u00e9t\u00e9 gor\u00e9enne ! Il n\u2019y a nul pr\u00e9cepte religieux qui condamne l\u2019homosexualit\u00e9, qui indique de chasser ces d\u00e9viances ou de les forcer \u00e0 retourner dans quelque droit chemin et, finalement, l\u2019individu qui est gay, c\u2019est son affaire. Apr\u00e8s tout, s\u2019il tient sa place, sait se montrer discret \u00e0 ce sujet, joue son r\u00f4le (homme ou femme), quelle importance du point de vue social\u00a0? Les gor\u00e9ens ne croient pas que ce soit une maladie, ni une perversion, ils croient juste que c\u2019est \u00e9trange. Et vu que c\u2019est tr\u00e8s rare chez les gor\u00e9ens, cela ne les d\u00e9range aucunement.<\/p>\n Norman est un con. J\u2019aime \u00e0 le dire et je le pense. Mais sur ce point \u2013 et je vous conseille la lecture d\u2019Imaginative Sex, c\u2019est son meilleur livre, le plus intelligent qu\u2019il ait \u00e9crit \u2013 Norman, malgr\u00e9 sa propension \u00e0 donner foi \u00e0 la th\u00e9orie de la psychologie \u00e9volutionnaire (et \u00e0 certaines de ces d\u00e9rives), consid\u00e8re que l\u2019homosexualit\u00e9 a un fondement dans la nature. En gros : \u00e7a existe, \u00e7a ne d\u00e9range pas, pourquoi le nier ? Mais il temp\u00e8re ses propos selon sa vision du monde :<\/p>\n “C\u00e9der \u00e0 ces inclinations, bien s\u00fbr, est une toute autre affaire, qui risque de conduire \u00e0 la frustration et \u00e0 l’incompl\u00e9tude. Ce n’est pas un hasard s’il y a deux sexes qui, par s\u00e9lection sexuelle, se con\u00e7oivent depuis des centaines de g\u00e9n\u00e9rations pour le plaisir mutuel de l’autre.” <\/em><\/p>\n Imaginative Sex p.230<\/em><\/p>\n Ainsi, Norman consid\u00e8re que, m\u00eame si les sentiments entre personnes du m\u00eame sexe peuvent exister, et m\u00eame s’il s’agit d’inclinations naturelles, il est souvent pr\u00e9f\u00e9rable de ne pas agir en fonction de ces sentiments.<\/p>\n \u00a0“Les hommes et les femmes sont l’un pour l’autre ; tout le reste est secondaire.” <\/em><\/p>\n Imaginative Sex p.231<\/em><\/p>\n Pour conclure\u00a0: Norman consid\u00e8re, et il en parle dans Imaginative Sex, que les relations homosexuelles, qui font donc partie de la nature, et incluent des sentiments et des besoins sp\u00e9cifiques, sont cependant loin d’\u00eatre optimales du point de vue \u00e9volutionniste et qu’elles peuvent poser des probl\u00e8mes \u00e9vidents de ce point de vue-l\u00e0. Mais du point de vue social, son avis est nettement plus temp\u00e9r\u00e9\u00a0: en gros, il s\u2019agit que ces relations restent une minorit\u00e9 et soient consid\u00e9r\u00e9s comme une exception, au risque que l\u2019\u00e9volution ne puisse faire son travail, selon ses vues philosophiques.<\/p>\n Il n’est donc en aucun cas cat\u00e9goriquement oppos\u00e9 \u00e0 de telles relations, mais il pense simplement qu’une relation homme\/femme est, forc\u00e9ment, plus satisfaisante. Cela colle tr\u00e8s bien avec la mentalit\u00e9 de Gor o\u00f9, m\u00eame si de tels sentiments existent, ils ne sont pas vus comme la meilleure fa\u00e7on de s’\u00e9panouir.<\/p>\n Eh bien, comme on l\u2019a \u00e9voqu\u00e9 plus haut, cela ne se passe nullement de mani\u00e8re dramatique\u00a0!<\/p>\n Il faut pour cela comprendre une des bases de la soci\u00e9t\u00e9 gor\u00e9enne : il faut garder sa place. Ce qui se passe dans la vie priv\u00e9e de tout un chacun ne regarde que lui, tant que le sujet ne vient pas sur la table. Aussi, hommes et femmes dans une relation homosexuelle se doivent d\u2019\u00eatre discrets et de n\u2019en rien montrer de trop flagrant ou provoquant du point de vue ext\u00e9rieur. On ne se prend pas la main en public, on ne s\u2019embrasse pas et autant \u00e9viter les enlacades. Un couple gay devra, avant tout, assurer, chacun de son cot\u00e9, son r\u00f4le social, sans que sa relation intime n\u2019interf\u00e8re publiquement.<\/p>\n Oui, cela veut dire que c\u2019est compliqu\u00e9 pour un couple d\u2019individus libres. Leur relation ne pourra gu\u00e8re s\u2019\u00e9panouir sans nombre d\u2019\u00e9cueils, puisque leurs sentiments et d\u00e9sirs doivent passer bien apr\u00e8s les contraintes de leur r\u00f4le social. On en revient \u00e0 la r\u00e9flexion de Norman sur le sujet dans sa vue sur l\u2019homosexualit\u00e9 dans Imaginativ Sex\u00a0: une relation homosexuelle n\u2019est jamais pleinement fonctionnelle et toujours compliqu\u00e9e. Oui, bon, il a \u00e9crit \u00e7a dans les ann\u00e9es 70, et son cerveau est rest\u00e9 c\u00e2bl\u00e9 vieux con des ann\u00e9es 60\u00a0!<\/p>\n Mais ainsi, on saisit que si cela existe et que c\u2019est relativement rare parce que peu de gor\u00e9ens sont homosexuels, ce n\u2019est pas exceptionnel non plus et cela ne choque pas les gor\u00e9ens, tant que le devoir et la place sociale sont assur\u00e9s. Simplement, on n\u2019en parle pas \u00e0 table et \u00e7a doit rester discret ; c\u2019est le plus important !<\/p>\n On sait aussi qu\u2019il est alors \u00e9vident qu\u2019il est vachement plus facile de nouer une relation intime et homosexuelle\u2026 avec des esclaves\u00a0! Ce qui rejoint d\u2019ailleurs la r\u00e8gle de tenir sa place\u00a0: les gor\u00e9ens consid\u00e8rent avant toute chose que le seul vrai amour est celui d\u2019un esclave, et qu\u2019on ne peut aimer librement et sans contrainte qu\u2019un esclave\u00a0; les individus libres, engonc\u00e9s dans leurs devoirs, sont bien trop compliqu\u00e9s \u00e0 aimer, m\u00eame si cela existe, bien s\u00fbr.<\/p>\n Aussi, de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019on ne vient pas demander \u00e0 une femme libre ce qu\u2019elle fait de son kajirus de plaisirs, \u00e9ph\u00e8be docile et soumis, on ne lui demandera pas ce qu\u2019elle fait de sa belle esclave de plaisir qui la suit et la sert partout. Pareillement pour un homme ! Un esclave est une propri\u00e9t\u00e9, un objet et un animal de compagnie personnel, ce que chacun fait de sa propri\u00e9t\u00e9 ne regarde que lui\u2026 en tout cas, tant que cela ne devient pas une \u00e9tranget\u00e9 g\u00eanante en public ! Ainsi donc, parce que les gens ne sont pas idiots, une belle femme libre qui est suivie par une superbe esclave de plaisirs, on ne se demandera pas plus ce qu\u2019elle en fait en priv\u00e9, que si elle \u00e9tait accompagn\u00e9e de son esclave m\u00e2le viril et docile.<\/p>\n La sexualit\u00e9, pour les gor\u00e9ens, CE N’EST PAS UNE HONTE ! Au contraire : c\u2019est un besoin comme manger ou dormir. Tout le monde en a besoin, tout le monde le fait, la virginit\u00e9 n\u2019a qu\u2019une valeur ludique et en rien symbolique pour les gor\u00e9ens, et leur religion est d\u00e9pourvu des carcans culpabilisants et de la honte du corps et du plaisir de notre propre h\u00e9ritage jud\u00e9o-chr\u00e9tien.<\/p>\n Quelques citations en contexte. Je n\u2019ai pas mis les plus longues, mais de quoi brosser un portrait social.<\/p>\n “Mon Milo, mon Milo !” pleura Appanius, regardant l’esclave tant battu. “Le plus bel esclave d’Ar ! Mon esclave bien-aim\u00e9 ! Mon bien-aim\u00e9 Milo !”<\/em><\/p>\n “Il t’a trahi”, dit l’un des serviteurs.<\/em><\/p>\n “Il vous a tromp\u00e9, avec une femme”, dit un autre.<\/em><\/p>\n Magicians of Gor, pages 426-428<\/em><\/p>\n Talena me regarda soudainement, sans y croire, et puis, tout aussi soudainement, elle regarda Milo d’un air d\u00e9cha\u00een\u00e9 : “Accepte-moi !” cria-t-elle. “Accepte-moi ! Je ferai en sorte que \u00e7a en vaille la peine ! Je te donnerai des milliers de pi\u00e8ces d’or. Je te r\u00e9compenserai avec des villas ! Je te donnerai cent belles femmes comme esclaves. Si tu le souhaite, je donnerai des gar\u00e7ons ! Je te donnerai des postes \u00e9lev\u00e9s \u00e0 Ar !”<\/em><\/p>\n \u00a0Magicians of Gor, p 470 <\/em><\/p>\n “Et si Appanius te voulait comme esclave ?” demanda Marcus. <\/em><\/p>\n Elle \u00e9clata de rire\u00a0: “Je vois que vous ne connaissez pas notre cher Appanius,” dit-elle. “Tout ce qu’il voudrait d’une femme, c’est qu’elle nettoie et frotte ses sols !” <\/em><\/p>\n Magicians of Gor , p 456 “<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Tu te penses pr\u00e9cieux ” demandais-je\u00a0?\u00a0 <\/em><\/p>\n “Le ma\u00eetre le pense s\u00fbrement”, r\u00e9pondit-il. Il poursuivit\u00a0: “J’ai entendu le ma\u00eetre lui-m\u00eame dire qu’il y avait des femmes libres \u00e0 Ar qui paieraient mille pi\u00e8ces d’or pour moi.”\u00a0 <\/em><\/p>\n “Et il y a sans doutes des hommes,” fis-je, “qui en paieraient mille cinq cents.”\u00a0 <\/em><\/p>\n Magiciens de Gor- 436\u00a0 <\/em><\/p>\n Petite note pour finir : les kajirae de plaisir sont toutes (et tous, m\u00eame si les kajirus de plaisir sont plus rares et que Norman n\u2019aborde pas ce sujet), par destination, bisexuelles. Et on ne leur demande pas leur avis ! Bien s\u00fbr, l\u2019immense majorit\u00e9 pr\u00e9f\u00e8rera les hommes, par nature et par conditionnement ; mais elles ont toutes connues le saphisme peu ou prou. Ceci est d\u00fb \u00e0 la technique employ\u00e9e pour leur \u00e9ducation.<\/p>\n Dans les jardins des plaisirs, si le dressage est assur\u00e9 par les esclavagistes, l\u2019\u00e9ducation de l\u2019esclave mat\u00e9e et dress\u00e9e l\u2019est par les \u00e9ducatrices. \u00c0 ce stade, l\u2019esclavagiste intervient comme intendant, pour g\u00e9rer la direction de cette \u00e9ducation et s\u2019assurer de sa qualit\u00e9. Le gros du travail est refil\u00e9 aux esclaves \u00e9ducatrices. Y compris le long, complexe et intense conditionnement sexuel ! Car ce sont bien les \u00e9ducatrices, parfois assist\u00e9es par des hommes libres, esclavagistes-assistants, qui vont apprendre aux kajirae de plaisir comme en donner, comment en prendre, vont les conditionner \u00e0 rechercher le sexe avec la m\u00eame avidit\u00e9 qu\u2019elles ont besoin de manger ou boire, et briser leurs r\u00e9ticences pour que leur f\u00e9minit\u00e9 et leur sensualit\u00e9 leur colle \u00e0 jamais \u00e0 la peau. L\u2019ensemble de ce conditionnement est destin\u00e9 \u00e0 servir les hommes et leur plaire, mais il est prodigu\u00e9 par des femmes ; ainsi, il n\u2019y a m\u00eame pas \u00e0 parler d\u2019homosexualit\u00e9 pour les kajirae : elles sont conditionn\u00e9es, de force, \u00e0 \u00eatre bisexuelles (m\u00eame s\u2019il faut temp\u00e9rer ce point, voir plus bas) et en ont explor\u00e9 tous les plaisirs, des deux c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n Norman ne d\u00e9crit jamais en d\u00e9tail cette op\u00e9ration, mais elle est clairement \u00e9voqu\u00e9e, et pr\u00e9cis\u00e9e \u00eatre assur\u00e9e par des femmes, des \u00e9ducatrices, sous supervision des hommes, dans les Assassins de Gor\u00a0:<\/p>\n \u00ab L\u2019\u00e9ducation des esclaves se poursuivit. Elle en arriva, apr\u00e8s une p\u00e9riode enti\u00e8rement consacr\u00e9e aux exercices, \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments tels que l\u2019attitude, la d\u00e9marche, la mani\u00e8re de s\u2019agenouiller, de s\u2019allonger, de manger, de boire. La gr\u00e2ce et la beaut\u00e9, suivant Sura, et je ne mettrai pas en doute sa comp\u00e9tence sans ce domaine, sont avant tout une question d\u2019expression du corps aussi bien que du visage. \u00bb <\/em><\/p>\n (Les Assassins de Gor) .<\/em><\/p>\n \u00ab Je constatai toutefois avec satisfaction qu\u2019Elisabeth apprenait de nombreuses choses qui, de mon point de vue, \u00e9taient beaucoup plus n\u00e9cessaires \u00e0 une esclave, notamment de nombreuses danses, des douzaines de chansons et une incroyable quantit\u00e9 de caresses et de baisers diff\u00e9rents. Les diverses techniques de son r\u00e9pertoire, qui la rendait th\u00e9oriquement capable de procurer des plaisirs d\u00e9lectables \u00e0 n\u2019importe qui, de l\u2019Ubar au Paysan, sont beaucoup trop complexes et \u00e9labor\u00e9es pour qu\u2019il me soit possible de les exposer ici. Toutefois, je ne crois pas en avoir oubli\u00e9 une seule. \u00bb <\/em><\/p>\n (Les Assassins de Gor) <\/em><\/p>\n Le fait est qu\u2019une kajira est aussi format\u00e9e au final \u00e0 plaire aux hommes, avant tout. Sa sensualit\u00e9 est si intense qu\u2019elle peut fort bien \u00eatre d\u00e9j\u00e0 aux bords de l\u2019orgasme, d\u2019un simple regard appuy\u00e9, d\u2019un souffle, d\u2019un baiser. Et qu\u2019en mati\u00e8re de sexe, elle ne peut s\u2019en passer\u00a0; l\u2019en priver est la pire des punitions, et elle fera tout pour pouvoir assouvir ce besoin d\u00e9vorant comme la faim\u00a0:<\/p>\n (\u2026) Ces artifices, incidemment, sont parfois utilis\u00e9s par des esclaves qui ha\u00efssent leur ma\u00eetre mais dont le corps, form\u00e9 pour l\u2019amour, ne peut supporter l\u2019absence de caresses masculines. Ces femmes, malgr\u00e9 leur haine, offrent parfois le larma, furieuses contre elles-m\u00eames mais impuissantes, prisonni\u00e8res de leurs d\u00e9sirs d\u2019esclave, contraintes de mendier \u00e0 genoux la caresse d\u2019un ma\u00eetre rude qui jouit de l\u2019horreur de leur situation ; les satisfera-t-il ? Si telle est sa volont\u00e9, oui ; si telle n\u2019est pas sa volont\u00e9, non. Ces femmes ne sont que des esclaves.<\/em><\/p>\n (Les Tribus de Gor)<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un sujet de d\u00e9bat r\u00e9current sur Gor SL, que je vais clore une bonne fois pour toutes avec, tout simplement,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":273,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[6,23,7],"tags":[95,45,41,31,32,40,106,63,60,35,107,66],"class_list":["post-338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-le-monde-de-gor","category-les-concepts-des-goreens","category-philosophie-des-goreens","tag-archives-goreennes","tag-esclavagisme","tag-femmes-libres","tag-gor","tag-goreen","tag-hommes-libres","tag-homosexualite","tag-interpretation","tag-jeu-de-role","tag-kajira","tag-philosophie","tag-second-life-2"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.psychee.org\/gorpedia\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Odalisques_by_Henri_Adrien_Tanoux_1905.jpg?fit=1280%2C1059&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4SFN2-5s","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":487,"url":"https:\/\/www.psychee.org\/gorpedia\/rappel-resume-sur-lhomosexualite-sur-gor\/","url_meta":{"origin":338,"position":0},"title":"Rappel r\u00e9sum\u00e9 sur l\u2019homosexualit\u00e9 sur Gor.","author":"psychee","date":"15 January 2021","format":false,"excerpt":"En suivant les fils de discussion du gorean forum, j\u2019ai appris que, y\u2019a quelques ann\u00e9es, des homophobes avaient invent\u00e9s des citations de Norman, qui n\u2019existent pas, d\u00e9finissant l\u2019homosexualit\u00e9 chez les gor\u00e9ens comme un crime abominable et contre-nature et disant que Norman n\u2019en parle pas. 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